Iluze

[Jana]

Tattvabódha - Šrí Ádi Šankaráčárja:

Proto jsem zdrojem štěstí já. Já jsem vlastně nekonečná blaženost. Já jsem to, co hledám.

Tak jak je to?

Je to jasné? Nebo je to jen představa ve Tvé hlavě o představě v hlavě někoho druhého?

[Kavi]

Je to o tobě, jestli sis nevšimla..

Každá žena je prý ráda, když se jí muži věnují. Ty budeš asi vyjímka...

[Jana]

♦ Blaženost (ānanda) je ze všech tří pojmů označujících
podstatu Já nejvýstižnější. Podmíněnosti omezují čas,
prostor a objekty. Ale Já, které je osvobozené ode všech
podmíněností, je nekonečné a nekonečno je blaženost.

Šrí Ádi Šankaráčárja

[Kavi]

Tattvabódha - Šrí Ádi Šankaráčárja:

Proto jsem zdrojem štěstí já. Já jsem vlastně nekonečná blaženost. Já jsem to, co hledám.

Tak jak je to?

Je to jasné? Nebo je to jen představa ve Tvé hlavě o představě v hlavě někoho druhého?

Je to úplně jednoduše, jak často sloganuješ, vidím tě. A nejen já.

[Jana]

Tattvabódha - Šrí Ádi Šankaráčárja:

Proto jsem zdrojem štěstí já. Já jsem vlastně nekonečná blaženost. Já jsem to, co hledám.

Tak jak je to?

Je to jasné? Nebo je to jen představa ve Tvé hlavě o představě v hlavě někoho druhého?

Je to úplně jednoduše, jak často sloganuješ, vidím tě. A nejen já.

Dokud nepoznáváš, že jsi pravé Já, nekonečná blaženost, to, co hledáš, tak o mně nevíš ani škyt.

[Kavi]

Zkráceně, a jen jsi dělala, že to neznáš, psali jsme si o tom...

Jinak nevěřím těm překladům Šankary, co se dáváš. On zní v originále velmi syrově. Tak si ho pamatuju,
když nám ho četla kamarádka z originálů.. uměla hindi.

"Tento svět je neskutečný, brahma je skutečné, svět je brahma."

[Kavi]

Tattvabódha - Šrí Ádi Šankaráčárja:

Proto jsem zdrojem štěstí já. Já jsem vlastně nekonečná blaženost. Já jsem to, co hledám.

Tak jak je to?

Je to jasné? Nebo je to jen představa ve Tvé hlavě o představě v hlavě někoho druhého?

Je to úplně jednoduše, jak často sloganuješ, vidím tě. A nejen já.

Dokud nepoznáváš, že jsi pravé Já, nekonečná blaženost, to, co hledáš, tak o mně nevíš ani škyt.

Já já já. Škyt.

[Vostálník]

Je to jasné? Nebo je to jen představa ve Tvé hlavě o představě v hlavě někoho druhého?[list=][/list]

Ego není žádná představa,

a zpitomnělé ego už vůbec není žádná představa,

je to prostě ztotožněné Vědomí které to dotáhlo na úroven blbý krávy...

Proč by to měla bejt představa v mý hlavě,

to je prostě fakt...

Opět jsi jen vysrala další hovno které dokazuje že žiješ v naprosto mylných předtavách o duchovnu,

myslíš si že se schováš za nějaký duchovní kydy vo lásce nebo o Já,

a že se z toho asi všichni poserou že podstatou všeho je Já...


No a co má bejt, to vůbec nevyvrací fakt že jsi blbá kráva...

[miroslav]

Vadilo by Ti, kdyby skutečně každá bytost byla ve skutečnosti Tvým pravým Já, bez ohledu na to, jak se zrovna jeví nebo projevuje?

Takhle blbou otázku dokážeš položit akorát ty. To se musí uznat.
V tomhle seš opravdu jedinečná.

[Kavi]

Říká v podstatě totéž, co všichni Probuzení.

Byl jeden z mála opravdu probuzených, stejně ako Kabír, či Thakur, Blake. Nebo třeba i ten Exupery...
A mnoho, co ne zcela, ale i tak z nich vzešla velká díla.
Akorát že tihle probuzení jdou mimo tebe. Páč třeba nemaj ansábl vyznavačů, co je troubí do světa, jako Gurus.
Kdysi jsi ujížděla na Oshovi, kam se poděl? Tohle je ta věrnost k Mistrovi? Už jsou jiní? Tak jako na počátku Ježíš a panna Marie? Víš, kdo to je Lilith?

[Jana]

Zkráceně, a jen jsi dělala, že to neznáš, psali jsme si o tom...

Jinak nevěřím těm překladům Šankary, co se dáváš.

Hlavně, že věříš, že je pravda, co si myslíš, i když se ani nenamáháš si to ověřit. V odkazech máš přímo texty v originále i s překlady:

AaTma k>?
SwUlsUúmkar[zrIra™itir´>
pÂkaezatIt> sn! AvSwaÇysa]I
si½danNdSvêp> sn! yiStóit s> AaTma,
ātmā kaḥ?
sthūla-sūkṣma-kāraṇa-śarīrād-vyatiriktaḥ pañcakośātītaḥ
san avasthātrayasākṣī saccidānandasvarūpaḥ san
yastiṣṭhati saḥ ātmā |
AaTma – ātmā – Átman; k> – kaḥ – co; SwUlsUúmkar[zrIra™itir´ –
sthūla-sūkṣma-kāraṇa-śarīrād–vyatirikta – odlišné od hrubého,
jemného a kauzálního těla; pÂkaezatIt sn! – pañcakośātīta san –
jsoucí za pěti obaly; AvSwaÇysa]I – avasthātrayasākṣī – svědek tří
stavů vědomí; si½danNdSvêp< sn! – saccidānandasvarūpaṁ san –
to, čehož přirozeností je Bytí – Vědomí – Blaženost; y – ya –
jenž; itóit – tiṣṭhati – zůstává; s> – saḥ – tento; AaTma – ātmā –
Átman (Já)
https://www.advaita.cz/wcd/e-knihy/trad ... abodha.pdf

On zní v originále velmi syrově. Tak si ho pamatuju,
když nám ho četla kamarádka z originálů.. uměla hindi.

Tím pádem sám sebe můžeš pasovat na znalce originálů.

"Tento svět je neskutečný, brahma je skutečné, svět je brahma."

Tohle je možné jednoduše vyjasnit.

“Tento svět je neskutečný” znamená, že fyzický svět, který vnímáme našimi smysly, je pouze iluze nebo mája. Je to proto, že to, co je proměnlivé je jen projevem, ale není to skutečností. V paměti sice můžeš mít uchováno, že něco nějak vypadá, má to nějaké vlastnosti, formu, ale jednak skrz smyslové vnímání je realita poznávaná nedokonale a jednak z pohledu nekonečnosti času a prostoru, kde je to, co se objevilo v nepatrném měřítku na krátký čas? V uceleném poznání je Skutečností to, co skutečně je a to se nijak nemění.

“Brahma je skutečné” , protože je nejvyšší, nezměněnou realitou, která je za všemi fyzickými projevy světa. Sat-čit-ánanda je ve filozofii Vedanta synonymem pro tři kvality Brahmanu.

A s tímhle poznáním je možné potvrdit, že “Svět je Brahma”. Existence projevu světa tady je a je ve své podstatě Bytím. I když je svět iluzorní, je stále projevem Brahmanu.

[Kavi]

Máš pokroucenou logiku, ty rozumíš hindi, nebo až tomu, kdo to přeložil?

Kdysi ses mě ptala, ve smyslu, co na kom rozlišuješ, hodnotíš? Tak tady máš v pár dnech toho přehlídku. Mě a ostatní do toho netahej, za dokonalou se tu prezentuješ jen ty, tak šup do introspekce

[Kavi]

Ráda opisuješ, to má pro tebe váhu. Defakto jsi zničila svou schopnost sebevyjádření.

[Kavi]

Zabila jsi Mistra v sobě. Nikoliv však v pojetí buddhismu. Natvrdo a bezsoucitu v pojetí sobě libému.
Co sis osvojila, nechaje se obalamutit post moderní erou.
Vzácnou perlu jsi ztratila. To je horší než smrt.
Chtěla jsi večný život, budež ho mít.
S tím strašnýn neuvědomovaným nákladem na hrbu.
Naděje však umírá naposled.

[Kavi]

To by chtělo písničku...

Jinak, Kavi se mi píše líp než pedrito, je to kratší, ještě přemýšlím nad nickem na tři...
Fík, Puk, Kuk, Čuk, Gek..

[Návštěvník]

Frk
Prk
Hrk
Srk
Trk
Brk

[Ňuf]

[Vostálník]

Říká v podstatě totéž, co všichni Probuzení.

Byl jeden z mála opravdu probuzených, stejně ako Kabír, či Thakur, Blake. Nebo třeba i ten Exupery...
A mnoho, co ne zcela, ale i tak z nich vzešla velká díla.
Akorát že tihle probuzení jdou mimo tebe. Páč třeba nemaj ansábl vyznavačů, co je troubí do světa, jako Gurus.
Kdysi jsi ujížděla na Oshovi, kam se poděl? Tohle je ta věrnost k Mistrovi? Už jsou jiní? Tak jako na počátku Ježíš a panna Marie? Víš, kdo to je Lilith?

Nevím jak dalece byl probuzený,

ale rozhodně to byl inteligetní člověk proto také mohl inteligentně psát o Brahman,

nebot měl tuto schopnost inteligence,

kterou ovšem nemá každý probuzený...

Jsou probuzení kteří ani nevědí že jsou probuzení a jsou probuzení kteří nejsou schopni o probuzení cokoliv kloudného říci,

jejich intelekt to prostě nepobere,

což ovšem neznamená že by nebyli probuzení,

většina guruů jsou povětšinou schopni jen určitého omezeného náhledu na osvícení a sadhánu,

Šankara měl ovšem schopnost o tom pojednat jako o celku...

[Jana]

Máš pokroucenou logiku, ty rozumíš hindi, nebo až tomu, kdo to přeložil?

Texty v originále najdeš na těchto stránkách:

https://www.shankaracharya.org/tattvabodha.php
https://archive.org/details/Acc.No.13056TattvaBodha1997
https://archive.org/details/TattvabodhaAtmabodha

Překladač, který ty texty umí přeložit je tady.

[Jana]

Ráda opisuješ, to má pro tebe váhu. Defakto jsi zničila svou schopnost sebevyjádření.

Probuzení říkají přesně to, co poznávám jako Skutečnost, proto je jedno, jakým způsobem Probuzený mluví. Všechno je to Poznání jediného Já.

Všichni Probuzení jsou Ti k službám a promlouvají k Tobě hlasem Lásky.

Nejde o to, aby Ti dokázali, že vědí víc, než víš Ty, nebo že jsou na nějaké vyšší úrovni, než Ty,

ale abys poznal, že Ty jsi tím trvalým štěstím, Ty jsi tím nekonečným Blahem, Ty jsi tou nepodmíněnou Láskou, Ty jsi tím vším, co existuje, protože jsi Já.