Jak poznat své pravé "Já" II

[lklknml]

Ak by si mal pochybnosti o tom, či viem zareagovať rovnako vychytralo a urážlivo tak ako ty, môžem ťa ubezpečiť že áno, dokážem.
Dokázal by som ťa poľahky tiež zo „súcitu“ označiť za priblblého a pridať aj čosi navrch ak by si chcel a potešilo by ťa to.

A o tom, čo a prečo tvrdil a ako jednal Buddha... Si snáď už Buddha ?
Ak nie, tak sám Buddha trval na tom, začať pekne po poriadku:

Pět etických pravidel
1. Pánátipátá veramaní sikkhá-padam samádijámi!
Ničení a zraňování dýchajících bytostí se chci zdržovat
2. Adinnádana veramani sikkhá-padam samádijámi!
Braní toho, co není dáváno, se chci zdržovat
3. Kámesu miččháčárá veraminí sikkhá – padam samádijámi!
Smyslné nestřídmosti se chci zdržovat
4. Musá vádá veramaní sikkhá – padam samádijámi!
Zraňujícího a nepravdivého mluvení se chci zdržovat
5. Surámeraja madždža pamádattháná veramaní sikkhá – pa-
dam samádijámi!
Zatemňování mysli omamnými látkami se chci zdržovat

To nevonia čo? Ešte to tak, taká hrôza likvidovať vlastné ego akýmisi etickými pravidlami. To je len pre "duševne zaostalých," my mentálne nadmieru vyvinutí a sčítaní, to dokážeme šikovne obísť rôznymi špekuláciami o zbytočnosti toho. Ale, veď čo by človek neurobil pre hýčkanie svojho ega no nie ?

Simtě Dodo jdi už s tím tvým Slovem Buddhovým... někam (ani ta hatlamatilka to nezachrání). Jsi línej hledat v původních zdrojích.

A ruku na srdce Dodo, oba dobře víme, že nějaké přiblblé přiblbliny jsou irelevantní - dotknul jsem se tvé modly, to je ten problém.

[lklknml]

Bůh pochopitelně rozlišuje dobré a zlé a své dílo pochopitelně vytvořil dobré (jinak by to přeci nebyl Bůh).

A když se mu něco nepodařilo, tak na to poslal potopu a bylo.

"I viděl Hospodin, jak se na zemi rozmnožila zlovůle člověka a že každý výtvor jeho mysli i srdce je v každé chvíli jen zlý. Litoval, že na zemi učinil člověka, a trápil se ve svém srdci." (Genesis 6, 5-6)

Vidíš, Hospodin obdaroval člověka svobodnou vůlí, aby byl jeho spolutvůrcem. Tak jako laskavý otec dal svému milovanému synovi majetek, avšak an jej prochlastal.

[lklknml]

Vidíš, Hospodin obdaroval člověka svobodnou vůlí, aby byl jeho spolutvůrcem. Tak jako laskavý otec dal svému milovanému synovi majetek, avšak on jej prochlastal.

To víš, vševědoucí všemohoucí Bůh srandista.

Kdyby byla svobodná vůle predikovatelná, nebyla by svobodnou vůlí.
Vidíš, tvůj nebeský Otec ti dal ze sebe, a ještě držkuješ.

[dodo]

Simtě Dodo jdi už s tím tvým Slovem Buddhovým... někam (ani ta hatlamatilka to nezachrání). Jsi línej hledat v původních zdrojích.

A ruku na srdce Dodo, oba dobře víme, že nějaké přiblblé přiblbliny jsou irelevantní - dotknul jsem se tvé modly, to je ten problém.

Zdenku, môžem ti povedať (hoc aj s rukou na srdci ak chceš), že si sa nedotkol mojej modly a nie je to ten problém, či už mi veríš alebo nie.

A áno, zrejme obaja dobre vieme, že irelevantné je na konci cesty všetko. Nie na začiatku, ani uprostred, ale až na jej konci.

P.S. Hľadať v pôvodných zdrojoch je síce niekedy aj fuška a zaberie to dosť času, ale budem teda hľadať tam ak iné zdroje považuješ za nedôveryhodné.

[Tara]

Ještě že Krishnamurti nám napověděl, že Pravda je před začátkem.....

[dodo]

Ještě že Krishnamurti nám napověděl, že Pravda je před začátkem.....

No, hej. To asi preto, že Prebudení predpokladajú u niektorých hľadajúcich, že pochopia aj ich niekedy zdanlivo až krkolomné, či nelogické výroky.

[Tara]

Ještě že Krishnamurti nám napověděl, že Pravda je před začátkem.....

No, hej. To asi preto, že Prebudení predpokladajú u niektorých hľadajúcich, že pochopia aj ich niekedy zdanlivo až krkolomné, či nelogické výroky.

Tak si zvol značku.

[dodo]

Tak si zvol značku.

[lklknml]

Tak si zvol značku.

Jo. A je to.

[Miri]

Samadhi, ke kterému dospěl Drtikol svým rozhodnutím:
...

Můj názor, zkušenost:
K Samadhi nelze dospět rozhodnutím, ať je jakékoliv.

Možná to bylo myšleno nějak jinak.
Ale probuzení, osvobození, nejsem moc kovaná v těchto pojmech, ale i to čemu se v české duchovňácké kotlině říká Samadhi je dílem milosti.
Probouzí se tek, který nespal, osvobozuje (se) ten, který nebyl svázán.

[._.]

Simtě Dodo jdi už s tím tvým Slovem Buddhovým... někam (ani ta hatlamatilka to nezachrání). Jsi línej hledat v původních zdrojích.

A ruku na srdce Dodo, oba dobře víme, že nějaké přiblblé přiblbliny jsou irelevantní - dotknul jsem se tvé modly, to je ten problém.

Zdá se, že nám tu Zdeněk začal suplovat Vostála.
Nejdřív psul jen ženy, pak příznivce Moojiho, teď začíná být alergický na slovo Buddhovo ...
Rezistence je mrcha.

[Jana]

Probouzí se ten, který nespal, osvobozuje (se) ten, který nebyl svázán.

Tohle je krásně řečeno



Ano přesně tak. Probouzí se ten, který nespal.

A milost dostává ten, který ji dává, ten, který ji má, ten, který ji nepotřebuje.

Z pohledu jediného Já, které má hotovo, vypadá proces osvobození, probuzení, osvícení absurdně.

Můj názor, zkušenost:
K Samadhi nelze dospět rozhodnutím, ať je jakékoliv.

Možná to bylo myšleno nějak jinak.
Ale probuzení, osvobození, nejsem moc kovaná v těchto pojmech, ale i to čemu se v české duchovňácké kotlině říká Samadhi je dílem milosti.

To, že se Drtikol rozhodl, že bude vše považovat za dobré, bylo už tou milostí, která všechno osvobozuje, probouzí, osvětluje přijetím do uvědomění jednoty s Bohem.

Drtikol tím vrátil svou mysl do nulové úrovně, do úrovně, ve které přestává rozdělovat a tím vytvářet iluzi oddělenosti.

Což si žádá odvahu s ničím se neztotožňovat, nebýt ničím, o co by bylo možné se bát.

[Jana]

S poznáním, čím je samotné "jsem", mizí i jakýkoliv důvod strachu. S tím padá i důvod považovat cokoliv za zlé. Mizí důvod dívat se na cokoliv pouze z osobního hlediska.

"Přestal jsem jít cestou k Němu a rázem jsem se postavil na Jeho stanovisko."



V jednom dopise píše Drtikol o Nirváně takto: „A byl jsem vše a vše jsem žil, právě (proto), že jsem byl absolutní Nic.“ Jeho žák, František Hein, se ho na to po mnoha letech zeptal: „Kdy jsi Toho dosáhl plynule?“ A Drtikol mu odpověděl: „Myslím, že to bylo v devětadvacátém a stalo se mně to na Václavském náměstí. A už To neodešlo...“

[lklknml]

Jak se jednota může setkat s jednotou?

"Vzdal jsem se činů, pak zbytečných slov a nakonec i myšlenek samých. Nyní jsem zde."

To ovšem nejde dohromady, protože pak není jak identifikovat sebe, které by zde bylo. A tato fiktivní, Moojiho myslí stvořená chiméra svého tvůrce ničí a nakonec zničí.

[Absolutno]

To ovšem nejde dohromady, protože pak není jak identifikovat sebe, které by zde bylo. A tato fiktivní, Moojiho myslí stvořená chiméra svého tvůrce ničí a nakonec zničí.

Tak hrozný to není, bohužel (nebo snad bohudík) jej to nezničí,

člověk má totiž svobodnou vůli určenou jeho karmou takže může blábolit jakýkoliv nesmysly,
a vymýšlet podobné nesmyslnosti kterými může balamutit stejné bloudy jako je on sám...

[dodo]

člověk má totiž svobodnou vůli určenou jeho karmou takže může blábolit jakýkoliv nesmysly,
a vymýšlet podobné nesmyslnosti kterými může balamutit stejné bloudy jako je on sám...

No keď je človek nerozumný, iste môže bláboliť akékoľvek nezmysly, ale tým si karmu len viac komplikuje a akákoľvek bytosť karmicky zaťažená, nemôže byť nikdy slobodná.

Preto podľa Moojiho ( a aj iných Prebudených), len vzdaním sa činov, zbytočných slov a myšlienok je možné vymaniť sa z prostredia, či oblasti karmických tlakov rôzne nás obmedzujúcich
a poznávať bezmedznú slobodu Bytia ( vyjadrená Moojim: „Nyní jsem zde“) ktorá je identifikovateľná vedomím.

[Absolutno]

Preto podľa Moojiho ( a aj iných Prebudených), len vzdaním sa činov, zbytočných slov a myšlienok je možné vymaniť sa z prostredia, či oblasti karmických tlakov rôzne nás obmedzujúcich

To jsou jen prázdná slova,
která navíc popírají sebe sama,
obzvláště pak v případě tlučhubů jako Mooji,

s takovýmto vedením "mistrů" je to pak stejný, jako když se pes honí za vlastním vocasem,
čím zběsileji běží, tím rychleji běží i jeho vocas,
vzdát se totiž činů je rovněž čin, zbytečný slova a myšlenky,

což v případě hlupáků kterých je všude víc než dost vůbec nevadí,
hlavně že se vzdávají svých činů což je čin nanejvýš svatý...

No tak vo zábavu máte postaráno, ego má opět nový svatý cíl.....hahahahaha...

[Jana]

Preto podľa Moojiho ( a aj iných Prebudených), len vzdaním sa činov, zbytočných slov a myšlienok je možné vymaniť sa z prostredia, či oblasti karmických tlakov rôzne nás obmedzujúcich

To jsou jen prázdná slova,
která navíc popírají sebe sama,
obzvláště pak v případě tlučhubů jako Mooji,

s takovýmto vedením "mistrů" je to pak stejný, jako když se pes honí za vlastním vocasem,
čím zběsileji běží, tím rychleji běží i jeho vocas,
vzdát se totiž činů je rovněž čin, zbytečný slova a myšlenky,

což v případě hlupáků kterých je všude víc než dost vůbec nevadí,
hlavně že se vzdávají svých činů což je čin nanejvýš svatý...

No tak vo zábavu máte postaráno, ego má opět nový svatý cíl.....hahahahaha...

Vostalpetr píše:

Já mám svý pocity rozhodně rád,

proto taky všechny dobros..y vyexpeduju, smažu a zabanuju,
ve jménu lásky...

To z lásky skončíš v ohnivé gehenně kde bude pláč a skřípění zubů,
nebot do Božího království mohou pouze ti kdo se "bojí Boha"
a ne pomatenci co se ničeho nebojí a s ničím si nedělaj hlavu,
ti skončej v pekle...

Už se na to těším a zmizíte z povrchu zemskýho a bude konečně ráj...

No, vidíš to, jak to vidíš.

Tvrdíš, že stačí se uvolnit.

[Jana]

... do Božího království mohou pouze ti kdo se "bojí Boha"

S nalezením Božího království je jasné, že tady není čeho se bát.

Ale není moudré tomu, kdo se bojí, protože tuhle zkušenost nemá, něco takového říkat.

[Jana]

Moudré je o takových věcech mluvit jen s tím, kdo něco takového může sám svou zkušeností potvrdit.

Kontrolní otázka:

Existuje při dokonalém uvolnění možnost prožívat nějaký strach?