Co mě napadá

[vostal petr]

Co má dělat zrcadlo, prostě co se v něm vodrazí, to zrcadlí...

[Návštěvník]

"To si prostě nesmíme dovolit, protože to jsou smrtelné hříchy, které se neodpouštějí. Ty se prostě musí vymýtit. Ale kromě odpouštění my někomu autorka velmi správně a dost objevně tvrdí, že ještě mnohem důležitější je, abychom my prosili za odpuštění ty, kterým jsme ublížili a samozřejmě i Boha. Bohu ubližujeme pořád. Protože, jestliže žijeme v egu, tak se chováme k tomu svému božskému Já stejně, jako se chovali židé k Ježíši.

Přibíjíme ho na kříž a usmrcujeme ho symbolicky, ale vlastně i doslova. Ego, to je vlastně dočasná smrt Krista, pravého Já v nás. Proto musíme prosit Boha o odpuštění. A druhé musíme prosit o odpuštění, abychom se vyvázali alespoň částečně z těch karmických následků, že jsme jim ublížili. Myslet si, že jsme nikdy nikomu neublížili, je naprostá nepravda a nesmysl. Všichni ubližujeme druhým nebo jsme ubližovali ať už vědomě nebo nevědomě. To odpuštění, když prosíme všechny, kterým jsme ublížili, o odpuštění, říkám vnitřně, nemusí to být zevně, tak nás vyvazuje z karmických závislostí. Právě proto říká Ježíš, že máme svým nepřátelům činit dobře. Odpuštění je toho součást, ať už odpouštíme jim nebo prosíme za odpuštění, protože nepřátelství je většinou oboustranné."

[nop]

všemocný bůh nemůže za to, že se ubližuje bezmocnému člověku a člověk může za to, že se ubližuje všemocnému bohu?

Pojem Boha chápeme rozmanitě, pro někoho je spíše vzpomínkou na blaho z doby do tří let, pro někoho mega-energií z tam odtud, kde se rodí hvězdy, pro někoho jako pocit z transcendentna, kde se nedá pochopit, u někoho jako nedosažitelný cíl,
ale k zamyšlení mne vede, když vidím člověka s přáním, aby se Bůh choval jako chůva.
A když se někdo nastudí bez šátku na krku, řekne se "jak tohleto bůh mohl dopustit"? (nebo když si propiju játra)

[Jana]

všemocný bůh nemůže za to, že se ubližuje bezmocnému člověku a člověk může za to, že se ubližuje všemocnému bohu?

Tohle je zajímavá otázka, jestli všemohoucí Bůh, který je původcem, všeho, co existuje, může být viněn za všechna ta ublíženíl, která se objeví, nebo zda člověk má v sobě takovou moc, aby se mohl postavit proti všemohoucímu Bohu a ubližovat.

Touhle otázkou je možné se vážně zabývat jen z pohledu dvojnosti, tedy z pohledu iluze, snu mysli. A je to možné na různých mentálních úrovních, ve kterých je možné dospět k závěru, že obojí je možné.

Při poznávání, kým Bůh skutečně JE, kým jsme, tady žádná dvojnost neexistuje, tudíž v Boží přítomnosti neexistuje ani nikdo skutečný, komu by mohlo být ublíženo a kdo by mohl někomu ubližovat.

[nop]

všemocný bůh nemůže za to, že se ubližuje bezmocnému člověku a člověk může za to, že se ubližuje všemocnému bohu?

Tohle je zajímavá otázka, jestli všemohoucí Bůh, který je původcem, všeho, co existuje, může být viněn za všechna ta ublíženíl, která se objeví,

Nemůže být vinen, jako Slunce není vinno za úpal

člověk má v sobě takovou moc, aby se mohl postavit na pomoc všemohoucímu Bohu a ne ubližovat, ale pomáhat uskutečnit království boží na zemi,

Touhle otázkou je možné se vážně zabývat jen z pohledu dvojnosti, tedy z pohledu iluze, snu mysli. A je to možné na různých mentálních úrovních, ve kterých je možné dospět k závěru, že obojí je možné.

Při poznávání, kým Bůh skutečně JE, kým jsme, tady žádná dvojnost neexistuje, tudíž v Boží přítomnosti neexistuje ani nikdo skutečný, komu by mohlo být ublíženo a kdo by mohl někomu ubližovat.

[Jana]

člověk má v sobě takovou moc, aby se mohl postavit na pomoc všemohoucímu Bohu a ne ubližovat, ale pomáhat uskutečnit království boží na zemi,

Nope, i kdyby sám Bůh se stal člověkem, aby pomohl uskutečnit království boží na zemi, co myslíš, že by se stalo?

Ono už se stalo. Co udělají lidé tomu, kdo je budí ze sna? Co udělají tomu, kdo jim říká pravdu, kterou nemají zájem slyšet?

Jak dopadl Ježíš?

Jak by dopadl dnes?

Našinec by si mohl sám pro sebe udělat testík, jestli v jeho nitru září láska, která miluje všechny, nebo jestli se bojí o to svoje.

Jestli, kdyby na ulici potkal takového egyptského "čmouda", jakým byl Ježíš, jestli by mu otevřel náruč, nebo před ním zabouchl dveře.

[Návštěvník]

[Návštěvník]

[nop]

Když jsem psal, odpovídal jsem na toto:

Návštěvník píše:
všemocný bůh nemůže za to, že se ubližuje bezmocnému člověku a člověk může za to, že se ubližuje všemocnému bohu?

Proto jsem doplnil, že můžeme Boha podpořit.

Pro objasnění: Boha si můžeme třikrát promítnout:

1/ vidět ho ve žhoucí kouli ve vesmíru kde z tvorby atomů vylétá záření, a v Trojici, která je rozumem nepochopitelná,

2/ vidět ho ve společnosti, kde se spolu motá cca sedm miliard lidí,

3/ vidět ho v každém jednotlivém člověku osobně jako bráman v Átmanu až do stavu "já jsem ty".

Lze se 3 x ztratit: v jádru vesmíru, v oceánu lidí, v hlubině srdce.

Co znamenají slova

člověk může za to, že se ubližuje všemocnému bohu?

[Jana]

... vidět ho v každém jednotlivém člověku osobně jako bráman v Átmanu až do stavu "já jsem ty".

Nope, Ty víš, jak mi udělat radost.

[Myšlením k bohatství]

Děláte nejvyšší rozhodnutí o volbě.

Napoleon Hill byl americký autor, který byl jedním z prvních producentů moderního žánru literatury věnované osobnímu úspěchu. Jeho nejznámější kniha, Myšlením k bohatství, je jednou z nejprodávanějších knih všech dob. V americe, Hill uváděl, lidé mohou věřit, čemu chtějí věřit a to je to, co odlišuje Spojené státy od všech ostatních zemí na světě. Hillova práce prozkoumávala sílu osobních přesvědčení a jakou roli hrají v osobním úspěchu. Hillovým charakteristickým vyjádřením je: „Cokoliv si lidská mysl dokáže představit a čemu dokáže uvěřit, toho lze dosáhnout“ Jak úspěch přichází a vzorec který umožní jej dosáhnout průměrné osobě byly slibem Hillových knih.

Zdroj: https://citaty.net/autori/napoleon-hill/

[Návštěvník]

Americké přísloví

„Peníze nás nedělají šťastnými, umožňují nám však být nešťastnými poměrně příjemným způsobem.“

Zdroj: https://citaty.net/prislovi/

[Myšlením k bohatství]

Peníze ?

Tam není řeč o penězích....

[Návštěvník]

One who has understood one's mystery, as to what is,

that one will not discuss or argue the largeness or smallness of

anybody.
https://www.indiadivine.org/content/top ... bout-osho/

[Návštěvník]

Žáku Hmlo, máš za pět.

[Jana]

Proč? V Tobě není žádná hravost?

[Návštěvník]

Proč? V Tobě není žádná hravost?

Je, je I v Hmlhovi, akorad ty ji nevidis, proc asi?

[Návštěvník]

Pak by ses prece neptala, proc ve me neni zadna radost

[Návštěvník]

Pak by ses prece neptala, proc ve me neni zadna radost

Hravost.

[Jana]

Miluji laskavou hravost.