Rupert Spira - diskuse

[.Petra]

M: Ano, uvědomuji si, že jsem nevědomý.

Nisargadatta rozlišuje dvě "vědomí"/ "být vědomý". Nejde o synonyma. Nejde o to, si něco uvědomovat nebo uvědomit.

Tedy nejde o běžný výraz "uvědomuji si". Čeština proto nemá slovo, a proto vzniká tento překlad, který vede nezkušeného hledajícího v omyl.

Překlad v češtině by mohl být "Jsem vědomý, že jsem nevědomý.

Nisargadatta zde vyjadřuje, že je neustále "vědomý" - trvalý stav, a ne že si uvědomuje.

http://www.prahlad.org/disciples/preman ... RENESS.htm

Nisargadatta's Difference Between
Consciousness & Awareness


The consciousness comes and goes, waking and sleeping, birth and death, but the awareness is always there.

https://en.wikiquote.org/wiki/Nisargadatta_Maharaj
There can be no consciousness without awareness, but there can be awareness without consciousness, as in deep sleep. Awareness is absolute, consciousness is relative to its content; consciousness is always of something.

http://www.prahlad.org/gallery/nisargad ... 5_947_.htm

Questioner: What do you do when asleep?


Maharaj: I am aware of being asleep.

Q: Is not sleep a state of unconsciousness?

M: Yes, I am aware of being unconscious.

Q: And when awake, or dreaming?

M: I am aware of being awake or dreaming.



Jde o Vědomí, které je tady pořád, z kterého vystupuje normální běžné vědomí. Není to uvědomění. Nejde o "uvědom si".

[.Petra]

Peťulko, Nejvyšší neví nic o kráse, nemusí o ní vůbec nic vědět, protože ta krása tady je, On je tou krásou. Tedy To je krásou. Neexistuje nic jiného, než To a Ty jsi To, já jsem To, všechno je To a To je všechno, co je.

Tak si to osoba představuje. Jsou to její koncepty.

Na tom, že osoba ulpívá na svých představách, není nic chybného. Je to, co je.

[Jana]

Ano, Peťulko,

Jde o Vědomí, které je tady pořád,

Pořád je tady Vědomí = Bytí = Blaženost, v bdění, snění i v hlubokém spánku beze snů.

A tohle je ta krása, nesmírná krása.

Nejsme ničím jiným. Nikdo a nic není ničím jiným.



Proto je všechno a každý takovou láskou.

Proto je vědomí existence každého takovým blahem.

Nicméně skrz iluzi oddělenosti, skrz iluzi ega, tohle nemusí být vůbec poznatelné.
(Tohle je má osobní zkušenost )

Díky tomu můžeme prožívat všechno to utrpení, všechna ta spektra emocí, všechnu tu negativitu, temnotu.

Jakmile je však ta iluze prohlédnutá, tak o tu možnost prožívat utrpení přicházíme .

Možná proto je tak málo probuzených, protože je tady láska k tomu dobrodružství, je tady láska k té možnosti prožívat všechno možné i nemožné. Zakoušet možnost strachu, zakoušet možnost proher a výher, zakoušet možnost stoupání i pádů, ztrát i zisků.

[.Petra]

Zcela jistě si to bytí vším Maharadž nejprve musel uvědomit

Nisargadatta si nic neuvědomoval. Setrvávál tak dlouho ve vědomí "já jsem" (consciousness) - až se toto vědomí rozplynulo ve Vědomí (awareness).

Proto také nakonec řekl: Zapomente mne, zapomente moje učení. Ale setrvávejte ve vašem vlastním vědomí. A jen potom přijde intuitivně z vašeho nitra potřebné porozumění.

Nejde o to si něco uvědomit.

[.Petra]

(Tohle je má osobní zkušenost )

Proč ne. Osoba může mít různé osobní zkušenosti.

[.Petra]

Ano, Peťulko,

Jde o Vědomí, které je tady pořád,

Pořád je tady Vědomí = Bytí = Blaženost, v bdění, snění i v hlubokém spánku beze snů.

Je Vědomí (awareness). Osoba si v něm může vymýšlet koncepty jako bytí a blaženost - oboje s velkým B samozřejmě. Proč ne. Ve Vědomí existuje tato možnost se jakkoliv vyřádit. Reflexe.

[Jana]

Zcela jistě si to bytí vším Maharadž nejprve musel uvědomit

Nisargadatta si nic neuvědomoval.

Tazatel: Co děláte, když spíte?
Nisargadatta Maharádž: Uvědomuji si, že spím.

Sedí zajíc na pařezu a dělá si manikúru. Jde okolo liška a ptá se, co dělá. „Brousím si drápy na medvěda." Jde okolo vlk a zase: „Zajíci, co děláš?" „Brousím si drápy na medvěda." Jde okolo medvěd a ptá se: „Zajíci, co děláš?"

„Ale, jen tak kecám a kecám."

[.Petra]

Zcela jistě si to bytí vším Maharadž nejprve musel uvědomit

Nisargadatta si nic neuvědomoval.

Tazatel: Co děláte, když spíte?
Nisargadatta Maharádž: Uvědomuji si, že spím.

Sedí zajíc na pařezu a dělá si manikúru. Jde okolo liška a ptá se, co dělá. „Brousím si drápy na medvěda." Jde okolo vlk a zase: „Zajíci, co děláš?" „Brousím si drápy na medvěda." Jde okolo medvěd a ptá se: „Zajíci, co děláš?"

„Ale, jen tak kecám a kecám."

Když mysl ulpí na pochybném překladu, tak kecá, to je fakt.

[Jana]

Citace:

Tazatel: Co děláte, když spíte?
Maharádž: Uvědomuji si, že spím.

z knihy "Já Jsem To", kapitola - 11. Uvědomění a vědomí je chybným překladem?

A Tvá citace z knihy "Já Jsem To" zaručeně chybným překladem není?



Péťo, všechny citace jsou jen chybným překladem. To, co může nabídnout mysl, není skutečností, popis nikdy není pravdou.

Nicméně skutečnost je stále stejná, v bdění, spánku i snění.

A to je nesmírná krása.



A je krásné, číst slova, která jsou svědectvím poznávání té krásy.

Zůstaňte stále s „realizací Brahman“. Jen tak budete zajedno s Brahman. Jinak se opět stanete individualitou. Je-li věčná blaženost a krása Brahman opravdu taková, že dává pravé štěstí, a je-li vskutku jen a jen prospěšná, tak proč se opět zaplétáte do iluze? Proč upadáte do vězení svých tužeb? Chcete žít ve vězení? Můžete říci, že jste v tomto spoutaném stavu spokojeni a že chcete zůstat ve vězení? Všechny ctnosti, jako je bezžádostivost, nepřipoutanost, život bez strachu atd., se ve vás naráz a automaticky projeví, když se vzdáte dojmu, že jste tělo. Pohlédněte, jak velké bezpráví děláte svému Já. Velmi neoblomně se stáváte individualitou, a jste přitom Brahman. Říkat svému Já tělo je skutečně podstatou toho, co se nazývá hřích. Vzdejte se tohoto návyku a budete prosti hříchu.

N. Maharadž z knihy Vše je iluze, kapitola 36. Ten, kdo žije jako tělo, musí trpět tělesnou bolestí

[.Petra]

Kdyby Nisargadatta viděl to "si" z toho českého překladu "uvědomuju si", tak by se z toho určitě posmál.


M: Yes, I am aware of being unconscious.


when I realize that I am the "I am" he take us to the next realization which is when I subsequently realize that I am NOT the "I am," I am beyond that, I am pure awareness only!

Takže nejsem Vědomí, ale Uvědomění.

[Jana]

I Maharadž je snem.



Kde je nějaký Maharadž v hlubokém spánku beze snů?

[.Petra]

A Tvá citace z knihy "Já Jsem To" zaručeně chybným překladem není?

Není, protože jde o překlad přímého žáka Nisargadatty Maurice Frydmana. Překládal ostatním návštěvníkům z marathi - Nisargadattova řeč - do angličtiny.

[Jana]

Kdyby Nisargadatta viděl to "si" z toho českého překladu "uvědomuju si", tak by se z toho určitě posmál.


M: Yes, I am aware of being unconscious.


when I realize that I am the "I am" he take us to the next realization which is when I subsequently realize that I am NOT the "I am," I am beyond that, I am pure awareness only!

Takže nejsem Vědomí, ale Uvědomění.

Jsem vším.



(I když nejsem ničím)

[Návštěvník]

Ten, kdo žije jako tělo, musí trpět tělesnou bolestí

Jistě, proto Nisargadatta řekl, že cítí bolest v těle, ale nebolí ho zemřít.

[.Petra]

Kdyby Nisargadatta viděl to "si" z toho českého překladu "uvědomuju si", tak by se z toho určitě posmál.


M: Yes, I am aware of being unconscious.


when I realize that I am the "I am" he take us to the next realization which is when I subsequently realize that I am NOT the "I am," I am beyond that, I am pure awareness only!

Takže nejsem Vědomí, ale Uvědomění.

Jsem vším.



(I když nejsem ničím)

Vědomí je vším i ničím - v mysli. Mysl je Vědomím.

[Jana]

A Tvá citace z knihy "Já Jsem To" zaručeně chybným překladem není?

Není, protože jde o překlad přímého žáka Nisargadatty Maurice Frydmana. Překládal ostatním návštěvníkům z marathi - Nisargadattova řeč - do angličtiny.

Jak zní Maharadžova odpověď v překladu Tvé knihy, "Já Jsem To", kapitola - 11. Uvědomění a vědomí, kde se tazatel ptá Maharadže:

"Co děláte, když spíte?"

[.Petra]

Podle Ramany:

Poslední 7. stupen Poznání: Turyaga (mimo slova)

Sattvapatti (Sebe -uskutečnění) je 4. stupen Poznání.


New Age ezoterikům ovšem stačí láska s velkým L, blaženost s velkým B, formulka "já jsem ty" apod.

[.Petra]

A Tvá citace z knihy "Já Jsem To" zaručeně chybným překladem není?

Není, protože jde o překlad přímého žáka Nisargadatty Maurice Frydmana. Překládal ostatním návštěvníkům z marathi - Nisargadattova řeč - do angličtiny.

Jak zní Maharadžova odpověď v překladu Tvé knihy, "Já Jsem To", kapitola - 11. Uvědomění a vědomí, kde se tazatel ptá Maharadže:

"Co děláte, když spíte?"

Awareness and Consciousness.


Questioner: What do you do when asleep?


Maharaj: I am aware of being asleep.

Q: Is not sleep a state of unconsciousness?

M: Yes, I am aware of being unconscious.

Q: And when awake, or dreaming?

M: I am aware of being awake or dreaming.

http://www.prahlad.org/gallery/nisargad ... 5_947_.htm

[Jana]

A Tvůj překlad do češtiny?

[.Petra]

I Maharadž je snem.



Kde je nějaký Maharadž v hlubokém spánku beze snů?

V hlubokém spánku tato otázka - ani žádná jiná - nevzniká.