Téma osvícení

[Jana]

Není možné, aby to nebylo dokonalostí, krásou, štěstím, aby to nebylo nekonečné, věčné, aby to mohlo být od toho všeho co je, včetně Tebe, jakkoliv odděleno.

Tak to mi vysvětli, proč ti to vadí?

Nenalézám na tom nic, co by mohlo vadit, Ty ano?

[Veil]

Nenalézám na tom nic, co by mohlo vadit, Ty ano?

Tak proč mi to pořád vyčítáš a předhazuješ? Tohle vlákno je toho plné.

[Veil]

Tony Parsons: Nemá to nic společného s přesvědčením nebo vírou. Jen je to takové. Není nikdo, všechno co je, je co se zdánlivě děje. Nevychází to z žádné víry ani přesvědčení. Vychází to z tohohle, je to tohle. Nepotřebuje to žádné přesvědčení ani víru, ty jsou součástí dualistického světa. Tohle se jen děje.

Tazatel: Dobře a tady se předpokládá, že když já odpadne, že je energetické centrum v těle, kolem hlavy, to odpadne, nebo jen to vlastnictví toho, že já se cítím jako vědomí lokalizované kolem hlavy?

Tony Parsons: Ó ne, to odpadne. Nezbyde nic, poslouchej pozorně, nezůstane nic, než to, co se zdánlivě děje. Není žádný zážitek a žádné poznání. Žádné rozeznání, nic takového. Není nikdo, vše co je, je co se zdánlivě děje.

[Veil]

Vezměme první z nich – sat, tím se nám celá věc objasní.

https://www.gajatri.net/sym/citatybha.html

Naprosto celé je to jeden velký dualitní blábol. A někdo si to přečte a pak zbytek života prohlašuje, že je sat-čit-ánandou...

[Jana]

Nenalézám na tom nic, co by mohlo vadit, Ty ano?

Tak proč mi to pořád vyčítáš a předhazuješ? Tohle vlákno je toho plné.

Jééééé, tak to by mě ani nenapadlo, že bys tohle psaní mohl brát tak osobně a vidět v tom vyčítání.

Ve skutečnosti je nejen tohle vlákno, ale celý tenhle web jen pozvánkou do světa Probuzených.

Moc se mi líbilo, jak jsi napsal:

Je to trochu jako ty obrazy, na které se díváte tak dlouho až z toho vystoupí jiný obraz, který tam byl zdánlivě schovaný.

Málo kdo dokáže ten povrchní iluzorní obraz vnímaný skrz osobní smyslové vnímání a mysl prohlédnout jako neúplný, zdánlivý a poznávat, čím to ve skutečnosti ve své podstatě je.

V tom povrchním obraze mysli platí i to, co říká například Honzam, všechno dobré musí být vyvažováno zlem, proto on musí být na straně démona, mít v srdci nenávist, prožívat utrpení, obětovat sebe, aby jiní mohli žít v blaženosti.

S prohlédnutím zdánlivosti toho iluzorního obrazu světa se objevuje svět Probuzených, jen čistá blaženost, štěstí, krása, láska, dokonalost, časoprostorová neomezenost, ráj.

Maharádž: Všichni jste promočení, protože hustě prší. V mém světě je vždy pěkné počasí. Není tu noc ani den, teplo ani chladno. Netrápí mne tu žádné starosti ani výčitky svědomí. Má mysl je osvobozena od myšlenek, neboť tu nejsou žádné touhy, jichž by byla otrokem.

Tazatel: Existují dva světy?

M: Váš svět je pomíjivý a proměnlivý. Můj svět je dokonalý a neměnný. Můžete mi o svém světě říkat cokoli chcete – budu poslouchat pozorně, možná dokonce i se zájmem, ale ani na okamžik nezapomenu, že váš svět neexistuje, že sníte.

T: V čem se váš svět liší od mého?

M: Můj svět nemá žádné charakteristické vlastnosti, podle kterých by se dal rozpoznat. Nelze o něm říci nic. Já jsem svým světem. Můj svět je mnou samotným. Je úplný a dokonalý. Každý otisk je vymazán, každá zkušenost odmítnuta. Nepotřebuji nic, dokonce ani sebe ne, neboť sám sebe nemohu ztratit.

https://www.advaita.cz/26232n-23.-rozli ... ja-jsem-to

„Co je“ není logické, není závěr. Nedá se to popsat, protože se to nedá s ničím jiným srovnat. Vzhled je popsatelný, to „není“ je nepopsatelné. Protože co je, je současné „je“ a „není“, nelze to popsat. Ačkoli to, co je, nelze popsat, zdá se, že vyvstávají slova: ráj, dokonalý, úžasný, čistý, svobodný, absolutní, nekonečný, láska.


http://www.simply-this.com/essays

Jinak, díky, že tu jsi, Veile, díky za každou bytost, která má odvahu prohlédnout iluzornost zdroje utrpení a nalézat dokonalost jednoty Jsoucna.

Díky za každou bytost, která poznává Pravdu a dovolí si být tím pádem bezpodmínečně šťastná.

[Návštěvník]

Vezměme první z nich – sat, tím se nám celá věc objasní.

https://www.gajatri.net/sym/citatybha.html

Naprosto celé je to jeden velký dualitní blábol. A někdo si to přečte a pak zbytek života prohlašuje, že je sat-čit-ánandou...

" Je jen jedno. Projevene i neprojevene je jednim. Neni zadny fyzicky svet. Neni zadna hmota. Vse hmotne, stejne jako nehmotne objekty je jen iluzi. Kazdy vjem je utkan jen z toho sameho, co ten vjem pozoruje. Pozorovatel a pozorovane jsou tim samym."

Veil

[Jana]

" Je jen jedno. Projevene i neprojevene je jednim. Neni zadny fyzicky svet. Neni zadna hmota. Vse hmotne, stejne jako nehmotne objekty je jen iluzi. Kazdy vjem je utkan jen z toho sameho, co ten vjem pozoruje. Pozorovatel a pozorovane jsou tim samym."

Veil

[miroslav]

" Je jen jedno. Projevene i neprojevene je jednim. Neni zadny fyzicky svet. Neni zadna hmota. Vse hmotne, stejne jako nehmotne objekty je jen iluz

i. Kazdy vjem je utkan jen z toho sameho, co ten vjem pozoruje. Pozorovatel a pozorovane jsou tim samym."

Veil

Přiblble se tomu směješ a souhlasíš jako správný mamlas, ale všemi svými projevy ukazuješ, že tomu vůbec nerozumíš. Prostě se v tom pro tebe vyskytují některá slovíčka: Jedno, iluze, žádná hmota a už je to taky ono, pasuje to do toho tvého "probuzeneckého" guláše, jehož rozpornost a hloupost ani trochu nedohlédáš.

Jinak tohle je opravdu dobrý citát, tak ho pro jistotu ještě zopakuji:

" Je jen jedno. Projevene i neprojevene je jednim. Neni zadny fyzicky svet. Neni zadna hmota. Vse hmotne, stejne jako nehmotne objekty je jen iluzi. Kazdy vjem je utkan jen z toho sameho, co ten vjem pozoruje. Pozorovatel a pozorovane jsou tim samym."

Akorát bych pro ty pokročilejší ještě vypustil slovo iluze.
Pojem iluze tak trochu předjímá rozdělení, dvojnost, někoho odděleného kdo iluzi podléhá a je v protikladu s něčím, co iluze není.
Tak se to na cestě jeví zpočátku.

Je to, to, co je.

[Návštěvník]

Akorát bych pro ty pokročilejší ještě vypustil slovo iluze.

Ukazuješ, že tomu vůbec nerozumíš. Prostě se v tom pro tebe vyskytují některá slovíčka.

Všemi svými projevy ukazuješ, že jsi mamlas.

[miroslav]

Akorát bych pro ty pokročilejší ještě vypustil slovo iluze.

Ukazuješ, že tomu vůbec nerozumíš. Prostě se v tom pro tebe vyskytují některá slovíčka.

Všemi svými projevy ukazuješ, že jsi mamlas.

Jsi ty návštěvníku, co tohle píšeš také Jana a nebo někdo jiný?

[Jana]

Akorát bych pro ty pokročilejší ještě vypustil slovo iluze.

Miroslave, naprostá většina obyvatel této planety Ti potvrdí, že to, co Probuzení poznávají jako iluzi a Ty to poznáváš jako skutečnost, poznáváš správně. Pro naprostou většinu lidí je svět Probuzených utopií a Tvůj svět plný utrpení, násilí a válek je pro ně skutečností. Pro naprostou většinu obyvatel této planety je jméno a tvar absolutní skutečností: "co je vidět, na co si lze sáhnout, co lze pojmenovat, je pro ně "to, co je", stejně jako pro Tebe. A absolutní realita je pro většinu lidských bytostí prakticky nepoznatelná.

Tvrdil jsi, že jsi chodíval k Tomášovým, že jsi rozuměl tomu, co říkali, zkusme se tedy podívat na to, co o iluzi říká Eduard Tomáš.

"Naprosto nutné však je – máme-li dojít Poznání -, abychom se uvědomili jako bytosti od Boha neoddělitelné.

V omylu, že jsme od Boha odděleni, spočívá totiž všechno utrpení a sobectví světa.

Proto hledáme-li Pravdu, musíme vědět, že iluze oddělenosti je základním kamenem nepravdy."

Eduard Tomáš zdůrazňoval důležitost poznání sebe sama. Podle něj je nejdříve potřeba poznat sami sebe, svůj vlastní základ. Jinak ten svět nezlepšíme, když se nezlepšíme sami. Postarejte se nejdříve o poznání sebe sama a všechno ostatní se o sebe postará. To je přesně totéž, co řekl svého času Kristus: Hledejte nejprve království nebeské, které je ve vás, a vše ostatní vám bude přidáno.
Eduard Tomáš zdůrazňoval, že pokud člověk žije sobecky a bez spojení s božstvím, je vzdálen od svého středu a také od lidí. Když jde dovnitř, do svého středu a božství, je blízko štěstí, klidu, míru a je blízko také tomu, čím všechny lidské bytosti jsou.

Tímto způsobem může člověk rozlišit iluzi od skutečnosti tím, že se zaměří na své vnitřní já a spojení s božstvím.

V nevědomosti a v nerozpoznávání iluze od skutečnosti, to lidské bytosti dělají přesně obráceně. Starají se o svět, řeší druhé a to, co si o druhých myslí, aniž by poznávali své vlastní Božství a díky tomu ho nalézají v každém a ve všem, jakožto nejvyšší pravdu.

[Návštěvník]

Jsi ty návštěvníku, co tohle píšeš také Jana a nebo někdo jiný?

Jsem „magické zrcadlo“, které ti umožňuje nahlédnout do vlastního nitra a někdy ten obraz nemusí být zrovna lichotivý. Ale to není chybou zrcadla.

[Jana]

Jsi ty návštěvníku, co tohle píšeš také Jana a nebo někdo jiný?

Jsem „magické zrcadlo“, které ti umožňuje nahlédnout do vlastního nitra a někdy ten obraz nemusí být zrovna lichotivý. Ale to není chybou zrcadla.

Přiznej se, že jsi celej Já.

[Jana]

[miroslav]

Přiznej se, že jsi celej Já.

No to máš jako s těmi texty probuzených.
Já to napíšu a ty to pak po mně opakuješ, akorát trochu po svém (slušně řečeno).

Ale i tak je to dobré - "po ovoci poznáte je" (odkaz na citaci u tohoto snad sem dávat nemusím)
A kdo má uši k slyšení, slyší.

Na druhou stranu tě musím pochválit, že i ve svém svatém zapálení alespoň přímo nelžeš - třeba že ten zmiňovaný návštěvník ty nejsi.

Ono třeba při nahrávání písniček si některá zpěvačka sama zazpívá i druhý hlas. On pak ten výsledek je takový bohatší.

[Jana]

Na druhou stranu tě musím pochválit, že i ve svém svatém zapálení alespoň přímo nelžeš - třeba že ten zmiňovaný návštěvník ty nejsi.

Znáš to, ani hana a ani chvála se nás v pravdě nedotýká.

Nicméně zítra odjíždím a vrátím se v neděli, takže jestli budeš hodnej a budeš se slušně chovat, tak se Ti ten náš Návštěvník třeba bude tady, než se vrátím, věnovat, jestli bude mít čas a chuť.

[dodo]

Na druhou stranu tě musím pochválit, že i ve svém svatém zapálení alespoň přímo nelžeš - třeba že ten zmiňovaný návštěvník ty nejsi.

Ono třeba při nahrávání písniček si některá zpěvačka sama zazpívá i druhý hlas. On pak ten výsledek je takový bohatší.

Ťa popadli konšpirátorské maniere ? Alebo si len domýšľavý ? Čo to ?

Njn, "po ovocí poznáte je".

[miroslav]

Ťa popadli konšpirátorské maniere ? Alebo si len domýšľavý ? Čo to ?

Kdo mlčí nebo vyhýbavě odpovídá, ten souhlasí. Zvlášť když je jinak velmi upovídaný.

[Jana]

Kdo mlčí nebo vyhýbavě odpovídá, ten souhlasí.

A nebo se baví.

[dodo]

Ťa popadli konšpirátorské maniere ? Alebo si len domýšľavý ? Čo to ?

Kdo mlčí nebo vyhýbavě odpovídá, ten souhlasí. Zvlášť když je jinak velmi upovídaný.

Tak dlho už čítaš čo píše Jana a stále ju tak málo poznáš. A teraz nemyslím len po duchovnej stránke, ale aj po stránke jej vystupovania a celkového prejavu.
Aj dnes na tvoj hulvátsky príspevok ktorý si jej písal ráno, ti odpovedala vecne, trpezlivo, zdvorilo a bez urážok, na rozdiel od teba. (mimochodom čítal si ho vôbec ?)

Ako Návštevník som tu písal ja. U mňa nečakaj, že budem k tebe zakaždým zdvorilý ako Jana. Na hulváta dokážem reagovať rovnako hulvátsky. To vieš, to "zrkadlo" o ktorom hovoril ktorýsi Majster, čo sa ti tak zapáčilo.