Sebereflexe - bez mazání nelibých příspěvků

[Petra]

Jestli ke mně mluvíš jako k psychosomatické jednotce,

Ke komu mluvíš, ty?

K tomu, kým skutečno jsi.

A proč k TOMU mluvíš? Domníváš se, že něco neví?

[Petra]

Potřebuje TO vědět o štěstí a blaženosti?

Tou blažeností a štěstím TO je. Není důvod o tom nemluvit, pokud je tady řeč o tom, co je pravda.

Pro koho není důvod o tom nemluvit? Pro TO? TO ti to řeklo?

[Petra]

Zkus mi, Petro, prosím, přeložit: "müssen Sie sie kennen"

Znamená to:" musíte ji znát", tedy musíte znát tu osobu, nebo to spíš znamená: "musíte to vědět", tedy prohlédnout tu iluzi osoby ?

Říká něco o iluzi nebo o struktuře přání a o emocionální a mentální povaze?

Když se podíváš na jakýkoliv satsang Moojiho a dalších, jak moc toho ví guru, Mistr o osobě žáka, se kterým rozmlouvá ?

Jak moc s ním rozebírá a řečí jeho osobu ?

Nerozebírají konktrétní osobu, ale osobu a její problematiku jako takovou.

Není to tak, že osoba je tady prohlédnuta jako to, s čím se neztotožňujeme, je ignorována její minulost, budoucnost, její zásluhy, viny a vychází se pouze z toho místa, kde jsme se ještě nerozdělili ?

Dosud jsem si nevšimla, že by realizovaný mluvil o nějakém rozdělení, nebo o nějakém "místě".

Tedy ústy gurua promlouvá Vědomí přímo k Vědomí, nikoliv osoba k osobě ?

Podle tebe potřebuje Vědomí k sobě mluvit?

[nop]

Tedy ústy gurua promlouvá Vědomí přímo k Vědomí, nikoliv osoba k osobě ?

Podle tebe potřebuje Vědomí k sobě mluvit?

Možná, že mluví zprostředkovaně, přes člověka. Scholastika předpokládala, že Bůh je nevyčerpatelná hlubina jako propast.
A také lidská duše má nevyčerpatelnou hloubku, podobně jako propast.

Takže když Bůh mluví k člověku, to mluví propast k propasti.
A duše mluví s Bohem (obrací se k Bohu) jako když propast mluví k propasti.
Abyssus abyssum invocat. Propast se ozývá k propasti, propast volá propast.

[Petra]

Tedy ústy gurua promlouvá Vědomí přímo k Vědomí, nikoliv osoba k osobě ?

Podle tebe potřebuje Vědomí k sobě mluvit?

Možná, že mluví zprostředkovaně, přes člověka. Scholastika předpokládala, že Bůh je nevyčerpatelná hlubina jako propast.
A také lidská duše má nevyčerpatelnou hloubku, podobně jako propast.

Takže když Bůh mluví k člověku, to mluví propast k propasti.
A duše mluví s Bohem (obrací se k Bohu) jako když propast mluví k propasti.
Abyssus abyssum invocat. Propast se ozývá k propasti, propast volá propast.

A je podle tebe jen jedna propast, Nope, nebo jich je nesčetně mnoho - každý má svoji?

[nop]

Jana píše:Tedy ústy gurua promlouvá Vědomí přímo k Vědomí, nikoliv osoba k osobě ?

Podle tebe potřebuje Vědomí k sobě mluvit?

Možná, že mluví zprostředkovaně, přes člověka. Scholastika předpokládala, že Bůh je nevyčerpatelná hlubina jako propast.
A také lidská duše má nevyčerpatelnou hloubku, podobně jako propast.

Takže když Bůh mluví k člověku, to mluví propast k propasti.
A duše mluví s Bohem (obrací se k Bohu) jako když propast mluví k propasti.
Abyssus abyssum invocat. Propast se ozývá k propasti, propast volá propast.

A je podle tebe jen jedna propast, Nope, nebo jich je nesčetně mnoho - každý má svoji?

Každý.
Dám ti humornou odpověď: Bůh je sám propast. A má nesčíslné propasti před sebou, ve kterých se odráží.

[.Petra]

Pokud spočíváte pořád v Klidu a Blaženosti, neznáte dualitu .

To je dobře nebo špatně neznat dualitu?

Ve stavu pokročilé Alzheimerovy demence je to přesně tak. Člověk nepoznává ani své děti, ani manželku, zkrátka konečně Klid, Blaženost pramenící z Nevědomosti.

Třeba se také dočkáš

No. ono to na nějakou poruchu vypadá už ted.

Tak už si to přestaň brát osobně, že ti tu nikdo nerozumí - vždyť tě nikdo a nic nenutí to stále opakovat

Mooji si to bere osobně, že mu nikdo nerozumí, že pořád dokolečka opakuje stále totéž ?

Vždyť ho nikdo a nic nenutí to stále opakovat.

Pouští si to pořád dokolečka a domnívá se, že to je Mooji, kdo to říká stále dokolečka.

Ale jeho modlitbu nepoužívá, té se bojí, jak čert kříže.

Moc hezká je Moojiho modlitba: "Bože vysaj ze mě všechny mé hovadiny a naplň mě sebou samým."

[Petra]

Ostatní nepíší hovadiny.

Ty akorát, protože nic nechápeš a ničemu nerozumíš (protože tu podle tebe není nikdo kdo by něčemu rozuměl nebo chápal), tak nedovedeš poznat, co je hovadina a co ne.
Zkrátka jsi z toho Mojiho a ostatních akorát úplně zblbla a nevíš, nerozumíš a nechápeš, o čem píší. Akorát díky některým jejich větám se ti daří utíkat sama před sebou do duchovních iluzí.
A proč?
Sekundární narcismus vzniká emocionálním poraněním v dospívání nebo dospělosti, kdy se libido, předtím obrácené na milovaný objekt, při jeho ztrátě začíná obracet zpět na vlastní "já".
"Narcis" není schopen vnímat lidi jako současně dobré i zlé, má tendenci je idealizovat nebo znehodnocovat. Pohlíží na realitu černo/bíle. Idelizované vlastnosti milovaných lidí si internalizuje do sebe, aby zvýšil svůj křehký pocit sebehodnoty. Temné aspekty naopak promítá do svého okolí; u sebe by je nesnesl.

Ta osoba může být jakákoliv, může být dobrá, zlá, chytrá, hloupá, může tady být jakýkoliv projev, ale to nemění nic na tom, že Vědomí nemá chybu, Bytí nemá chybu, Bůh nemá chybu, pravé Já nemá chybu...

Teď jde o to, jestli se ztotožníme s tou iluzí oddělenosti a já budu tou osobou Janou a Ty osobou Miroslavem a budeme si navzájem říkat, co si osobně o té druhé osobně myslíme a nebo se objeví poznání, kým jsme a pak nás nějaké tyhle osobní hovadiny nějak ani nezajímají.

Ovšem to rozkrývání té pravdy, kým skutečně jsme, je krásné.

Je to krásné, když se objevuje osvobozování se z toho snu, z té iluze, když se objevuje poznávání štěstí pravého Já.

m1.PNG

m2.PNG

A tohle je, Miroslave, radostná zpráva.

Realizace pravého Já přestává nabízet to ztotožnění s iluzí oddělenosti, to ztotožňování s osobami, jako realitu. Přestáváme potřebovat posuzovat nějakou osobu.

Nesmysly, které nemají s realizací Já nic společného. Narcistické projevy osoby Jana.

[Návštěvník]

Nesmysly, které nemají s realizací Já nic společného. Narcistické projevy osoby Jana.

nejsem si jistá, že jde o psychopatickou poruchu označující jako narcismus, ale rozhodně to co tu Jana prezentuje jako realizaci a osvícenost, jsou nesmyslné představy, kterým věří a se kterými se ztotožňuje natolik, že když na to někdo poukáže - musí je (se) urputně bránit a dotyčného shodit jako neznalého, neschopného či plného jedu atd.

[.Petra]

Moji mluví hlavně k takovým začátečníkům, kteří hledají úlevu - to je vidět na projevech jeho posluchačů.

Jedna z mých blízkých jezdívá na satsangy s Moojim. Nedávno se z jednoho vrátila a vyprávěla mi, že zájemců během let přibylo tolik, že se začaly pořádat tři druhy satsangů: satsangy pro začátečníky, pro pokročilé, a pro další, třetí kategorii zájemců, kterým se už nemusí mnoho vysvětlovat, protože už dávno nejsou začátečníky a přicházejí především na skutečný Sat - sang... společenství s Bytím... Měla prvně možnost se zúčastnit té poslední, třetí kategorie: Mooji téměř nemluvil..

Videa na webu jsou většinou ze satsangů pro první kategorii zájemců, kteří hledají úlevu, jak ze všeho ven.

[.Petra]

"Mysl je vychytralá a mazaná

učení advaity bez dobrého žijícího duchovního Mistra, a opakuji dobrého Mistra, se může stát dokonalým obranným mechanizmem ega.

To je nebezpečí učení advaity.

Za předpokladu, že máte žijícího Mistra, nedojde k disharmonii. Ale držte se opodál, pokud Mistra nemáte!

Při správném vedení může být advaita úžasná."

Alexandr (jeden z pokračovatelů Nisargadatty)


"Ze zkušeností posledních let vidím, že hledající potřebují gurua ne proto, aby mu potvrdil, že osvícení nastalo, ale především proto, aby mu sdělil, že osvícení ještě nenastalo a jeho já ještě nebylo konečně usmrceno."

Marta Jansen

[Patizon]

Nesmysly, které nemají s realizací Já nic společného. Narcistické projevy osoby Jana.

nejsem si jistá, že jde o psychopatickou poruchu označující jako narcismus, ale rozhodně to co tu Jana prezentuje jako realizaci a osvícenost, jsou nesmyslné představy, kterým věří a se kterými se ztotožňuje natolik, že když na to někdo poukáže - musí je (se) urputně bránit a dotyčného shodit jako neznalého, neschopného či plného jedu atd.

Neříkám že ne, ale to "tady" přeci dělá každý-jen jiným (svým vlastním) způsobem.
Je tu patrná snaha řadit tyto způsoby, dle jakési matrice duchovní pokročilosti (zas každý dle svého a "mezi svými").
A tak výsledný "kus" celého představení vyznívá vskutku velice humorně.
Jen pokračujte prosím, nenechte se rušit ..

[.Petra]

Jedna z mých blízkých jezdívá na satsangy s Moojim. Nedávno se z jednoho vrátila a vyprávěla mi, že zájemců během let přibylo tolik, že se začaly pořádat tři druhy satsangů: satsangy pro začátečníky, pro pokročilé,

Jinak z toho vznikne nesmyslný chaos - jako na JZ a tady, když jeden začátečník se leta neustále snaží poučovat pokročilé. Místo aby se sebereflexí soustředil sám na sebe a dostal se trochu dál.

[Návštěvník]

A tak výsledný "kus" celého představení vyznívá vskutku velice humorně.
Jen pokračujte prosím, nenechte se rušit ..

no vida, aspoň že je to pro někoho pobavení je fajn to vědět

[Návštěvník]

A tak výsledný "kus" celého představení vyznívá vskutku velice humorně.
Jen pokračujte prosím, nenechte se rušit ..

no vida, aspoň že je to pro někoho pobavení je fajn to vědět

jj a můžeš k tomu napsat humornou báseň

třeba jako

Tajtrdlíkování v klubu Svět

Vítr si pohraje
V krajině bez jména
Kývá se rostlina …

V odrazu zrcadla
Toho co ukrývá
To co není
V přirozenosti projevu
Se zjeví …

Herci převážně se berou
Pláčí, smějí se i perou
Role přiděleny mají
Kdo je režisérem tají …

Režisér se směje
V té hře co hraješ
Sám se sebou
Pokládáš otázku Kde je?

[Návštěvník]

a nebo takovou

Bylo a možná nebylo

Z nebe na zem sněžilo

Srdce i ruce mrazilo

Jindy zas slunce oslnivě zářilo

Jak v netovém prostředí

Vesele se tvořilo …

Sešli jsme se zvláštní banda

Hádáme se co je Pravda !

Někteří vystupují jak osvícenci, mudrci

Občas chovající se spíš jak cvoci

Říkají, že na ničem nezáleží

Snadno moudry vyčtenými kdekoho spraží

Hlavně neberte to osobně

Když dostanete banem po hubě

Milujte a dostanete od Pána Boha známku výborně

Ten kdo bude zlobit

A příspěvky druhých kazit

Nedostane požehnání

Čistou vodu Pravdě úmyslně kazí

[Návštěvník]

Jednota bez duality ???

už ten název hovoří sám za sebe

Jana to ještě nedokáže vstřebat, že Jednota není proti pólem duality, ale že dualita je součástí Jednoty, takže proto se říká, že tu nic kromě Jednoty není

tím se ale nemyslí, že dualita neexistuje, říká se tím, že je součástí Jednoty

to zaslepení Jany je celkem běžný projev, je to přechodné stádium "zrání" mysli

"Aspirant (abhjasi) začíná s definicí, že to, co je skutečné, existuje vždy. Potom svět eliminuje jako neskutečný, protože je proměnlivý.

Hledající nakonec dosáhne Já a tam nalézá jako hlavní rys jednotu.

Potom to, co bylo původně odmítnuto jakožto neskutečné, je rozpoznáno jako součást jednoty. Když je člověk absorbován ve skutečnosti, je také svět skutečný. Existuje jen bytí v Seberealizaci a nic než bytí."

Ramana Mahariši

[Návštěvník]

"Aspirant (abhjasi) začíná s definicí, že to, co je skutečné, existuje vždy. Potom svět eliminuje jako neskutečný, protože je proměnlivý.

Hledající nakonec dosáhne Já a tam nalézá jako hlavní rys jednotu.

Potom to, co bylo původně odmítnuto jakožto neskutečné, je rozpoznáno jako součást jednoty. Když je člověk absorbován ve skutečnosti, je také svět skutečný. Existuje jen bytí v Seberealizaci a nic než bytí."

Ramana Mahariši

A když je vše rozpoznáno jako Jedno, kde je nějaká dualita?

rozpoznání že je vše Jedno neznamená oslepnutí, naopak jasné vidění všeho co je a jak je

označení dualita a jednota pak ztrácí smysl

nezbývá jen Jednota bez duality

existuje prostě bytí takové jaké je

slovy Maharišiho

"Když je člověk absorbován ve skutečnosti, je také svět skutečný. Existuje jen bytí v Seberealizaci a nic než bytí."

[Návštěvník]

"naleju ti čistého vína

AKCEPTOVANÍ našeho života, se všemi jeho omezeními, s pocitem veškerých hranic či nesvobody, který nám život nabízí. OPRAVDOVÁ SVOBODA zahrnuje všechno a nevynechává nic, tedy ani pocit nesvobody, strachu či depresí.

Po poznání pravdy sice pocit jáství či osobního konatelství zmizí, ale nemusí zmizet strach či vztek, bezmocnost nebo smutek a veškeré jiné lidské pocity, které patří mysli.

Rozdíl je jen ten, že se na nikoho nevztahuji."

Marta Jansen

"Pravé pochopení přijímá, že neprojevené je současně obojím, že neprojevené překračuje projevené a je v projeveném imanentní, takže mezi nimi není žádný rozdíl.

Skutečné pochopení přijímá všechno, co život přináší, na každou zkušenost reaguje bez jakéhokoliv odporu nebo odmítání, a ponechává mysli svobodu myslet, včetně svobody dělat si starosti! Když se dvojice protikladů přijmou jako základní princip života a jeho prožívání, nedochází k preferování a hodnocení a všechno začne být průzračné a transparentní.

Dualitu, která je základem života, mudrc přijímá a je zakotvený v míru a klidu, zatím co se vyrovnává s radostmi a trápením života úplně stejně, jako každý běžný člověk. Až do konce svého života pokračuje ve své existenci v oblasti jevů, dokonale sžitý s čímkoliv, co může nastat. Mudrc zakotvený v moudrosti nejzazšího Pochopení přijímá jakoukoliv momentální radost nebo bolest jako to, co bylo předurčeno, jako záměr Zdroje. Proto jeho mír a harmonie nejsou nikdy ničím narušeny. Bez obav přijímá všechno, co mu vstoupí do cesty, přijímá změnu jako samotný základ života, jako součást celkového dění, stále zůstává v jednotě s tím, co je podkladem všeho života a co zahrnuje člověka i přírodu jako jediný celek, jímž vesmír je.

Veškeré jednání, k němuž v tomto okamžiku dochází, je součástí toho, co v tomto okamžiku Je.

Přijmout svět smyslů i představ plně, aniž by se cokoliv preferovalo nebo odmítalo, je skutečně pravým osvícením."

Ramesh Balsekar

[Návštěvník]

a nebo takovou

Bylo a možná nebylo

Z nebe na zem sněžilo

Srdce i ruce mrazilo

Jindy zas slunce oslnivě zářilo

Jak v netovém prostředí

Vesele se tvořilo …

Sešli jsme se zvláštní banda

Hádáme se co je Pravda !

Někteří vystupují jak osvícenci, mudrci

Občas chovající se spíš jak cvoci

Říkají, že na ničem nezáleží

Snadno moudry vyčtenými kdekoho spraží

Hlavně neberte to osobně

Když dostanete banem po hubě

Milujte a dostanete od Pána Boha známku výborně

Ten kdo bude zlobit

A příspěvky druhých kazit

Nedostane požehnání

Čistou vodu Pravdě úmyslně kazí