@ Irulan

[Návštěvník]

Nejsme na tom stejně...

třebas četla o Světle, Jana četla o Kristu jako lásce.. toužíme po té nejvyšší skutečnosti a dáme podobu svým zážitkům podle toho, co je nám blízké. Co když to žádnou podobu nemá?

Nemá

[Návštěvník]

No jo, ale to je jen "jedna kapitola z knihy" jen určitá část duchovní cesty...

To je jako kdyby jsi si přečetla dzogčen (zkoukla videa)

a ted bys řekla např. světlo !

Píše se tam o světle, takže světlo je to nejvyšší a nejdůležitější !!!

Nebo láska, o lásce se tam píše až nakonec tak je to to nejvyšší !!!

A pak, protože tobě je to blízké budeš psát jen a jen o tom jednom aspektu skutečnosti protože tobě je nejbližšší...

Psal jsem o spoustě specializací a všechny jsem je spláchnul do hajzlíku,
všechny duchovní kecy o tom nebo o onom,
ne protože to nejsou pravdy, ale protože to jsou jen určité náhledy na pravdu dané ZAMĚŘENÍM POZORNOSTI

Přece už hodně dlouho píšu proti cílenému zaměřování pozornosti
a naopak píšu o nepozornosti a nebdělosti, tj. o uvolnění
protože pozornost sama dokáže jít tam kde je třeba
a nějak ji řídit, znamená ji omezovat v jejím působení...

Když ti přitom bude na cestu svítit vnitřní světlo, ve vnitřním prostoru, a ty ho budeš bděle pozorovat, protože kdyby jsi ho pozoroval nebděle, tak by ti honem rychle uteklo se před tvým já schovat, proč ne...
...ale ty jsi zásadně proti záměrnému objevování vnitřního světla, nechceš, aby ostatní byli oním světlem osvíceni, aby poznali pravou Podstatu Univerza.
Proč jim nechceš dopřát intimní obcování s Pánem Bohem ?

[Návštěvník]

Proč jim nechceš dopřát intimní obcování s Pánem Bohem ?

Protože se jedná o cizoložství,
a to pánbů zakázal pod trestem ukamenování...

A kdo nevolá o pomoc při cizoložství je vinnen

Proto si zasloužíte ukamenovat a protože vás nemohu ukamenovat,
tak použiji co mohu a tedy vás pošlu do p...

Ale ukamenování je bezesporu mnohem lepší...

Zato tvé metody by měl Bán Bůh zavrhnout, neboť odmítáš jeho přítomnost, odmítáš ho k sobě pustit. Jsi bezbožník a budeš za to pořádně potrestán. Pánem Bohem.
Neboť stálo psáno v jednom songu:
"Otevři své dveře, za nimi stojí Pán (Bůh)..."

Když ty své dveře neotevřeš, tak příjde maximálně jednou. A když při další návštěvě narazí na zavřené dveře, tak to bude brát tak, že není vítaný. Pro další Jeho návštěvu si musíš vlastní pílí zajistit, že dveře budeš mít otevřeny dokořán...

[Návštěvník]

Pánbů umí procházet i zavřenými dveřmi,
vše je pro něj průchozí
a on sám je průchozí pro vše...

To jen blázniví radžastici musejí nahánět pánaboha jak myslivci zajíce..

Navíc,
pánbů je dokonce takovej všeuměl, že stojí nejen za, ale i před zavřenými dveřmi...

Kdepak, ten song byl ryze křesťanský (jmenovalo se to Křesťanské songy, a bylo to na gramofonové desce i vydáno v notovém sešitku), stejně tak i jiná křesťanská myšlenka: "Tluč a bude ti otevřeno".

[Návštěvník]

třebas četla o Světle, Jana četla o Kristu jako lásce.. toužíme po té nejvyšší skutečnosti a dáme podobu svým zážitkům podle toho, co je nám blízké...

Dávat podobu svým zážitkům je fajn

[Návštěvník]

"Tluč a bude ti otevřeno"

To je dobrá rada,
navrhuji ji použít především na samotné křestany,
pořádně je ztlouct a snad se jim otevrou oči...

Není to obráceně? Otevřeno bude tomu, kdo tluče.
Teoreticky ani k tomu nepotřebuješ křesťana, o křesťanovi se Bible zmiňuje v jiné souvislosti:
"Trpí-li však jako křesťan, ať se za to nestydí, ale chválí za to jméno Boha."
Ten blahodárný účinek tlučení patřit tlučícímu, jelikož jak se do lesa volá, tak dostane od hajného přes držku a otevřou se mu oči.

[Petra]

Ahoj Petruš,
to předvádění beru, jako že každý pravděpodobně čeká nějakou reakci na to, co ze sebe vydal, dost hrozný pro ego je, když je ignorováno. Já to klidně přiznám. Na druhou stranu, když se pak stane, že jsem ignorována nebo někdo vyhmátne, že moje motivace jsou jiné, než si namlouvám, a a dojde mi to, pak speciální dík tomu, kdo mi to ukázal. Píšeš, že hájím Janinu, že ji mám ráda...mám....myslím ale, že jen nemám ráda střelbu do jednoho človíčka.
Je to asi dost připitomělý, ale mám vás ráda všechny,

Nevím, jestli to někomu zní připitoměle, ale mně ne. Láska k lidem. To znám.

Když se jedná o fyzické napadení jedné bytosti skupinou jiných, také bych ji hájila. Když by se s ní jen slovně dohadovali, tak ne, protože bych si nejdříve musela zjistit, o co jde.

Dotyčný "človíček" se např. domnívá, že Ježíš byl propagátor. Nebyl. Propagátorem toho, co považuje za jeho učení, byla církev. Tvrdý a nemilosrdný propagátor, který napáchal mnoho utrpení a zla.
Ježíš mluvil k lidem, kteří za ním chodili, jen velmi krátkou dobu (ne mnoho let jako místní propagátor k lidem, kteří mu neustále opakují, že je to nezajímá) a v této krátké době podal velké množství velmi důležitých informací. Místní človíček zde porád dokola opakuje jen ten jeden nesmysl. Luck: Jak se do lesa volá, tak se z lesa ozývá.

Ježíš vyhledal jen své učedníky (apoštoly) a pak už jen "vyhledával" ty, kteří byli "spravedlivými" nenáviděni, pronásledováni či kamenováni - celníci, prostitutky, hříšníci (kvůli kterým přišel).
Svoje učení sděloval těm, kteří ho chtěli slyšet a kteří za ním proto chodili. Těm, kteří ho odmítali, odpovídal jen na otázky.
Neříkal žádnou "všeobecnou pravdu", ale podával informace tak, že každý - podle své úrovně - z nich mohl něco vytěžit. Učil tedy tak, jak to je smyslplné - podle Ramany. Žádná hromadná nauka pro všechny, kterou z jeho slov udělala církev a nebo kterou tady propaguje "človíček".

Vidím Ježíše jako svého staršího bratra. Řekl, že jsme jeho bratři a sestry...Tak se projevuje láska.

[Petra]

Pod to, co tady napsala Lída, se mohu podepsat:

Každého dokážeš z něčeho obvinit, Jano.

I podle toho se Tvoje příspěvky poznají. Jsou kombinací hlásání lásky s nemilosrdným posuzováním ostatních pod vší tou sladkostí.

Ano. Když s Tebou někdo nesouhlasí, tak po Tvém "Řekla bych" následuje výčet nedokonalostí, které mu obratem přisoudíš. Jinak by Ti ani nenapadlo to napsat.

Ale už jsem si zvykla, patří to k místnímu koloritu

Díky za poučení, Jano

Jednou přijde doba, kdy si i Ty začneš uvědomovat, proč reaguješ, jak reaguješ. Začnou Ti docházet souvislosti, které Ti zatím unikají.

Pak uvidíš, že Tvé zdánlivě neosobní formulace mají ryze osobní důvod, proč Ti v té situaci napadly a proč jsi je použila. A že to, oč Ti doopravdy jde, je z Tvé argumentace evidentní, nejen mně - jak sis mohla v posledních týdnech všimnout. Petr Vostál i další účastníci to popsali docela výstižně.

Do té doby holt poběží dál Tvá hra na dokazování, že máš pravdu a že ti ostatní by to měli uznat.

Proč ne? K tomu je Poradna prostředí přímo ideální

[Jarda Malej]

..nemám ráda střelbu do jednoho človíčka.

Ta střelba se tu někde děje?
Kde? Jak?

Odpoví na to někdo?

[Jarda Malej]

Zkusme to tedy ještě jednou, naposledy:

..nemám ráda střelbu do jednoho človíčka.

Ta střelba se tu někde děje?
Kde? Jak?

Odpoví na to někdo?

[Návštěvník]

..nemám ráda střelbu do jednoho človíčka.

Ta střelba se tu někde děje?
Kde? Jak?

Odpoví na to někdo?

Střelbou se člověk snaží někoho zabít nebo zranit. Ne vysvětlit, v čem nesouhlasí a proč.
Nazvat střelbou způsob, kterým tu lidi Janě do nekonečna a trpělivě zdůvodňují svůj nesouhlas s tím, co říká ... je střelbou. Do nich.

[Petra]

..nemám ráda střelbu do jednoho človíčka.

Ta střelba se tu někde děje?
Kde? Jak?

Odpoví na to někdo?

Irulan halt pociťuje slovní reakce na jednoho človíčka jako "střelbu".

[Petra]

..nemám ráda střelbu do jednoho človíčka.

Ta střelba se tu někde děje?
Kde? Jak?

Odpoví na to někdo?

Střelbou se člověk snaží někoho zabít nebo zranit. Ne vysvětlit, v čem nesouhlasí a proč.
Nazvat střelbou způsob, kterým tu lidi Janě do nekonečna a trpělivě zdůvodňují svůj nesouhlas s tím, co říká ... je střelbou. Do nich.

[irulan]

ježišmarjááááá...
pokorně se omlouvám, že jsem ty opakované jízlivosti vůči Janě nazvala střelbou..a vyžaduju trest..(trest smrti)

[Návštěvník]

ježišmarjááááá...
pokorně se omlouvám, že jsem ty opakované jízlivosti vůči Janě nazvala střelbou..a vyžaduju trest..(trest smrti)

Kdyby se tu objevovaly JEN jízlivosti, vcelku by tohle označení sedělo.

Jenže když sleduješ diskuse s Janou delší dobu, zjistíš, že tu jízlivost obsahuje jen určité procento z příspěvků, které s ní nesouhlasí... a vzhledem k tomu, jak Jana všem co s ní nesouhlasí neustále podsouvá všechny možné nedokonalosti, aby jim mohla pak láskyplně vysvětlovat, co s tím, a dávat za příklad sebe a svou dokonalost, je spíš s podivem, že to procento není vyšší.

[Petra]

Slovní střelba nastává, když místo tématu jaké to je, začneme řešit, jak to má ten druhý špatně a začneme ho posuzovat,a kritizovat.

To se dá dělat buď přímo, nebo nenápadně, nepřímo. Například přisoudit diskutujícímu nějakou chybu. Třeba předpokládat, že sám sebe mučí -

[Alaja]

Kdysi nám Jana na JZ napsala, že v době svého největšího utrpení potkala nějakého kněze a ten jí pomohl a ona nyní proto píše o lásce.
Zapomněla jsem se tehdy zeptat, o jakého kněze vlastně šlo, z kterého řádu a pod....

[Návštěvník]

ježišmarjááááá...
pokorně se omlouvám, že jsem ty opakované jízlivosti vůči Janě nazvala střelbou..a vyžaduju trest..(trest smrti)

Tohle není nejlepší způsob, jak pokračovat ve smysluplné diskuzi,
jak odlišit pravdu od ne-pravdy.

[Jarda Malej]

Slovní střelba nastává, když místo tématu jaké to je, začneme řešit, jak to má ten druhý špatně a začneme ho posuzovat,a kritizovat.

..místo toho abychom v případě nesouhlasu s jeho názorem pouze věcně argumentovali, v očekávání že tak učiní i on.

[Návštěvník]

ježišmarjááááá...
pokorně se omlouvám, že jsem ty opakované jízlivosti vůči Janě nazvala střelbou..a vyžaduju trest..(trest smrti)

Pokud je tu uvědomění, kým skutečně jsme, jsou tu ještě nějaké jízlivosti?