Co ještě řekl Ramana

[Petra]

Téma "Ramana: Já a já" jsem otevřela jako jiný pohled k názoru Gora, že "já" neexistuje. Dohadovat se s ním mě totiž moc nebaví.

A sem ted přijde všechno možné, co ještě Ramana řekl.

>>>

Tazatel: Co si myslí Mahariši o teorií "svět-iluze", o máje?

Ramana: Co je mája? - Je jenom Skutečností.

Tazatel: Není klamem?

Ramana: Výraz mája se použivá k označení jevů Skutečnosti. Tudíž je mája Skutečností.

>>>

Prostě všechno je Nadjá, Skutečnost, tedy i to, co se objevuje a zase zaniká.

[nop]

Téma "Ramana: Já a já" jsem otevřela jako jiný pohled k názoru Gora, že "já" neexistuje. Dohadovat se s ním mě totiž moc nebaví.
A sem ted přijde všechno možné, co ještě Ramana řekl.
>>>
Tazatel: Co si myslí Mahariši o teorií "svět-iluze", o máje?
Ramana: Co je mája? - Je jenom Skutečností.
Tazatel: Není klamem?
Ramana: Výraz mája se použivá k označení jevů Skutečnosti. Tudíž je mája Skutečností.
>>>
Prostě všechno je Nadjá, Skutečnost, tedy i to, co se objevuje a zase zaniká.

To už je popření všeho. Avšak já si myslím: "Výraz mája se použivá k označení jevů Skutečnosti. Tudíž NENÍ mája Skutečností."
Dodávám: jak by mohla BÝT, když jde o označení JEVŮ skutečnosti, ne skutečnosti samé.

[Petra]

To už je popření všeho.

Naopak, to je přijmutí všeho - do Skutečnosti.

[Luck]

Ano.
♥
Jsme v srdci skutečnosti.

..jsme srdcem.

:-)

[ann]

A když o tom mluvíme - také?

Hodně toho namluvíme - o tom, jak a že atp.

[Luck]

Když mluvíme - tak přirozeně také, jak jinak?

Ale když už o Tom mluvíme, tak méně, jaksi tišeji a s úctou,
je to lepší.
..když už tedy mermomocí chceme mluvit.

:-)

[Petra]

♥

Jsme v srdci skutečnosti.

..jsme srdcem.

:-)

♥

[Petra]

Ale když o Tom mluvíme, tak méně, jaksi tišeji a s úctou,
je to lepší.

...pro nás.

[Luck]

..a pro okolí taky.

Vždyť si všimněme jak o tom mluví příroda.
A co všechno nám ona umí předat, když zastavíme ten svůj gramofon
a jenom posloucháme tu její tichou řeč.
Důležitá je jenom vnímavost. Vypnout vysílačku a ladit se na příjem.
Nic víc.

:-)

[ann]

Ono to spíš vypadá, že o tom chceme mermomocí pořád mluvit. Tady to tak vypadá.

[rosada]

[Petra]

Ramana a Jogananda

Jogananda: Proč Bůh připouští utrpení ve světě? Nemohl by ho ve své všemocnosti jedním rázem odstranit a přivodit

celosvětové uskutečnění Boha?


Ramana: Utrpení je cesta k uskutečnění Boha.

Jogananda: Nemohl by to stanovit jinak?

Ramana: Je to ta cesta.

Jogananda: Je joga, náboženství atd. prostředkem proti utrpení?

Ramana: Je to pomoc, jak je překonat.

Jogananda: Proč musí existovat utrpení?

Ramana: Kdo trpí? Co je utrpení?




------
Kdo trpí, je malé - s tělem/s osobou identifikované - já.
Utrpení je bolest, kterou toto malé já prožívá jako svou vlastní, tedy "přivlastněná" bolest.

Probuzený cítí bolest v těle jako každý jiný, ale neprožívá ji jako svou bolest, a tím z toho nevzniká pocit utrpení.