Diskuze - E. Tomáš: Milarepa

[Návštěvník]

Vidím tu určitý rozdíl: když člověk popisuje = konstatuje nějaké přírodní dění, na př. "je zataženo", a mezi jeho posuzováním "br, je zataženo".

[Návštěvník]

Vidím tu určitý rozdíl: když člověk popisuje = konstatuje nějaké přírodní dění, na př. "je zataženo", a mezi jeho posuzováním "br, je zataženo".

tedy že je zataženo na místě, kde právě stojí a odkud se dívá na nebe - samozřejmě že tím nemíní, že je zataženo všude, na celé zeměkouli, nebo deset kilometrů nad místem, kde právě stojí a kde už mraky nejsou.

[střevo]

Je to asi jako když vidíš strom, a tvá mysl mu nabídne (uvolní) místo. Ta jeho krása vynikne a přirozeně to jde hloub, až pod kořeny - sat-čit-ananda.
Anebo začneš ten strom rozebírat - na jedné straně má míň lístků, roste na něm choroš, fuj leze po něm housenka, jak je asi starej..? Všechen zázrak a celá krása je pryč...

[Návštěvník]

Lze vidět vše jako krásu, bez brrr, bez fuj? Vše jako boží dílo, boží vůli, bez osobního odsuzujícího nelibého pohledu?

[Návštěvník]

Možná stačí prostě vidět a otevírat se tomu, co je, takovému, jaké to je...
Nač hodnotit vnímané jako krásné? Krása je jeden pól, druhým pólem je ošklivost

[roman]

Lze vidět vše jako krásu, bez brrr, bez fuj? Vše jako boží dílo, boží vůli, bez osobního odsuzujícího nelibého pohledu?

Jo.
Je tu jistá přímá úměra mezi ztotožněním s body-mind a takovýmto viděním. Čím větší je ztotožnění s tělem, tím méně se takovýto pohled bude objevovat a samozřejmně i naopak.

Krása je jeden pól, druhým pólem je ošklivost

Existuje krása jež není protipolem ošklivosti, která pramení z uvědomění podstaty a z radosti z Bytí, taková krása je jako Láska bez milovaného, nelze ji mentálně zvrátit. Ale lze to nazvat opravdu krásou?? Ale jo, jakkoliv to lze nazvat

[střevo]

Lze vidět vše jako krásu, bez brrr, bez fuj? Vše jako boží dílo, boží vůli, bez osobního odsuzujícího nelibého pohledu?

Je to asi jako když vidíš strom, a tvá mysl mu nabídne (uvolní) místo. Ta jeho krása vynikne a přirozeně to jde hloub, až pod kořeny - sat-čit-ananda.

[Návštěvník]

Ale lze to nazvat opravdu krásou?? Ale jo, jakkoliv to lze nazvat

Slova jsou součástí duality a navozují duální představy
Je mi nejbližší nenazývat to nijak

Slova jsou nedovedná a zavádějící. Staří Mistři říkali jen čím To není. Jinak mlčeli. Věděli proč.

[Návštěvník]

Ale lze to nazvat opravdu krásou?? Ale jo, jakkoliv to lze nazvat

Slova jsou součástí duality a navozují duální představy
Je mi nejbližší nenazývat to nijak

Slova jsou nedovedná a zavádějící. Staří Mistři říkali jen čím To není. Jinak mlčeli. Věděli proč.

Nojo, ale tady jsme holka na diskuzním fóru.

Ale máš recht, všichni tu o TOM mlčet, tak případný nový čtenář by to měl snažší.

[roman]

Ale lze to nazvat opravdu krásou?? Ale jo, jakkoliv to lze nazvat

Slova jsou součástí duality a navozují duální představy
Je mi nejbližší nenazývat to nijak

Slova jsou nedovedná a zavádějící. Staří Mistři říkali jen čím To není. Jinak mlčeli. Věděli proč.

jo vidím to taky tak, lze to nazvat jakkoliv a vždy to To mine. Každý slovo vyvolá bud představu, či pocit. Ale To(nebo jakkoliv je to nazváno?) je mimo představu(nelze si to představit, pač to nemá formu a představit si lze pouze formu) a je to i mimo POcit, snad pouze cit- vytrženo ze sanskrtu jako čit:-)-Vědomí.

[Návštěvník]

To je taky zajímavý: čit je v sanskrtu vědomí, a čita je pozornost.

[irulan]

nevidím tedy rozpor mezi našimi reakcemi. Nebo je tu někdo neztotožněný s tělem, který jen čistě konstatuje bez osobního filtru?

[Návštěvník]

nevidím tedy rozpor mezi našimi reakcemi. Nebo je tu někdo neztotožněný s tělem, který jen čistě konstatuje bez osobního filtru?

Né není když tu náhodou je, tak mlčí.

[Návštěvník]

V angličtě se to pak píše shit,
a čte šit,
protože angličani neuměj říct Č,
podobně jako slováci Ř

Dobře jsmě rozveselil

[roman]

Né není

jak to víš?

[Návštěvník]

je tu někdo neztotožněný s tělem, který jen čistě konstatuje bez osobního filtru?

Nějak nevím, proč by člověk musel být neztotožněný s tělem, aby mohl neosobně konstatovat, že probíhá nějaké dění? Na příklad pozoruju "voda na čaj se právě začíná vařit..." V tom při nejlepší vůli nevidím žádné hodnocení ani posuzování, jen pouhé konstatování faktu, že voda se zrovna začíná vařit. Vezmu to na vědomí, vyndám hrnek a sáhnu po sáčku s čajem...

Je tu holé konstatování "voda se vaří", dokud se k němu nepřipojí pocity, tj. emoční hodnotící podtext, že je to dobře nebo naopak špatně.

[Návštěvník]

Né není

jak to víš?

Protože to má pokračování:

když tu náhodou je, tak mlčí.

A to doslova.

[irulan]

no ano, beru to na vědomí, ale proč bych měla něco konstatovat? Možná to jen není ten nejlepší příklad, ale hele nedovedu si představit, že při dělání čaje něco konstatuju..prostě to dělám a hotovo.

[roman]

když tu náhodou je, tak mlčí.

A to doslova.

Proč musí mlčet, když tu náhodou je?

[Návštěvník]

Až HO potkáš, zeptej se HO.