No, chalani, obidvaja/návštevník i honzam/ to hovoríte krásne. Snažím sa i cez oponovanie Gorovi, priblížiť si advaitovú filozofiu, ktorú pokladám za pomyselný vrchol chápania ilúzie reality. Ale zároveň cítim, že sa k nej treba dopracovať. N.Maharaj povedal, že sa nedá pochopiť vonkajší svet, kým človek nepochopí ten svoj vnútorný/volne parafrázujem, nechce sa mi hľadať pôvodné znenie/. Jedna z mála jeho múdrostí, ktorú chápem ihneď.
Človek je mnohovrstvová bytosť, preskočiť hneď na "krutú pravdu" nemusí byť bezpečné. A i keď toto píšem hlavne kvôli Gorovi, je mi jasné, že to zase označí za spiritálne kecy. Nevadí. Páči sa mi totiž Dan Millman, ktorý v pokračovaní Pokojného bojovníka vysvetľuje túto mnohovrstvovosť tak, že hovorí až o troch egách.
1.Základné ego/inštinkty, pud sebazáchovy a pod-spodné dve čakry/ a prirovnáva ho k malému dieťaťu, v podaní Lídy by som ho možno videl ako základ tvorby emočného tela.
2. Vedomé ego-v podaní Millmana necitlivý biorobot, usídlený v tretej čakre, ego, ktoré sa presne a racionálne orientuje v reálnom svete a zabezpečuje pre seba všetko, o čom si myslí, že je dôležité pre prežitie v hmote, včetne moci nad druhými.
3. Vyššie ego, skok do duchovného sveta, to, čo ja v hádkach s Gorom označujem ako Ja s veľkým J, individualizovaný kúsok vedomia prežívajúci jednotlivé inkarnácie. Ego zabezpečujúce spojenie s vyššími svetmi. Zdroj inšpirácie. Ľudia , ktorí si ho vyvinú sú v pravom slova zmysle vizionári, za takého pokladám napr. N.Teslu, ktorého vynálezy presiahli dobu.
Nemám pred sbou knihu tak naozaj len parafrázujem, a možno nie som presný. Ale nejde o recenziu knihy. Ide o to, aby som vysvetlil, prečo hovorím, že môj nesúhlas s Gorom nie je o tom, ČO hovorí, ale AKO..../to chápe a vnucuje toto chápanie iným/
Predpokladám, že tá
technika mládežníkov na stránke
originálu krutej pravdy, ktorá má na svedomí Gorovu premenu, má niečo do seba, a pomáha prekonať ilúziu vedomého ega. Problém nastáva, že nerieši základné ego, ktoré sa potom prejavuje Gorovou aroganciou, čo najkrajšie vysvetlila Lída:
Netuší, že víc než 90% našich egoických projevů sestává z navyklých instinktivních reakcí tzv. pravé mozkové hemisféry, našeho emočního mozku, který se stejně jako u ostatních savců stará o sebeobranu jedince a projevuje se emocemi vůči okolí a chrání sebe coby jedince. I po probuzení proto reaguje dál podle svého dosavadního naprogramování předchozími zkušenostmi, neustále hodnotí a bleskově reaguje podprahovými bezděčnými reakcemi. Pokud se náhle probuzený člověk nenaučil u sebe vnímat a rozpoznávat sebeobranné emoční aktivity vlastního individuálního "já", pak všechno, co dělá a co říká, provázejí i po probuzení emoční reakce malého "já". Přesto, že stoprocentně, na základě vlastní zkušenosti ví, že žádné "já" neexistuje.
No a keďže vieme, že tých brán je sedem/v našom tele sedem čakier-i keď podľa Levašova deväť/ tak po veľkom skoku /začiatok vedomej spolupráce s vyšším Ja-prvý priamy vhľad/ prichádza cesta za osvietením, o ktorej vedia len Tí, ktorí priamy vhľad zažili a na konci ktorej je/môže a nemusí v rámci žitia v hmote/ to pravé osvietenie/Ja sa rozplynie v absolútnom uvedomení/, čím je samozrejme povedané i to, že o tom naozajstnom osvietení nás už nemá kto informovať./Už nič prejavené neostane./
Síce spirituálne kecy, ale v tomto vlákne chcené a žiadané. Samozrejme tak isto v tomto vlákne je chcené a žiadané, aby ich Goro, prípadne i niekto ďaľší, kritizoval.
Čím som chcel povedať Gorovi, že každý chápe pojem osvietenia ináč. Čím chcem povedať, že vnímam a akceptujem Gorov náskok na ceste za poznaním úplnej pravdy, že obdivujem jeho odvahu, ale že sa i bojím o jeho duševné zdravie, lebo si myslím, že sa to dá i nezvládnuť.
- to je dobrý začátek. Nic víc. Jemu i Gorovi by teď pomohlo ocitnout se v rukou Marpovského učitele, jako byla Míla Tomášová. Ta by jim jejich sebeztotožňování s 
emocemi pěkně omlátila o hlavu 
a nad myslí si tu zkušenost přivlastní člověčí "osvícené já", a Pámbu pak takovému člověku pomoz. I to se holt stává, Hra má nekonečné množství podob.
