Stav našeho těla ovlivňuje psychika

[Pelvan]

Ahoj

Tak budu psát o té psycho-somatice dál sem.
Nejdříve zkusím napsat nějaké upřesnění k té somě, tj. něco o tom tělu.
Tělo je úžasný nástroj a každý ho máme trochu jiný! Pokusím se zde tu složitost problému - dávat tělo do pohody - ilustrovat z Wikipedie:

"Podle ájurvédy je stabilní rovnováha tří základních energetických charakteristik - dóš - základem zdraví. Podle klasické ájurvédy má každý člověk již od narození zcela specifický a vyvážený poměr tří dóš (tridóša) a jejich nerovnováha způsobuje pocity nevole, bolesti, onemocnění a choroby.

Vlastnosti a působnost
Je dvacet pět vlastností, které se k dóšám vztahují:
VÁTA - suchost, pohyblivost, chladnost, lehkost, proměnlivost, jemnost, hrubost, rychlost,
PITTA - horkost, ostrost, světlo, vlhkost, mastnost, tekutost, kyselost,
KAPHA - těžkost, zdrženlivost, olejnatost, sladkost, stabilnost, pomalost, měkkost, lepkavost, těžkopádnost a chladnokrevnost.

Orgány a poruchy, které nejvíce souvisí s působností jednotlivých dóš jsou:
VÁTA - hrtan, krevní oběh, nervový systém
PITTA - žluč, žaludek, střeva, játra, slezina, srdce, oči a kůže
KAPHA - hlen, dutiny, kostra, zuby, nehty

Ve vztahu k přírodě a k přírodním silám jsou dóši prostředníky mezi duchem a okolním světem:
VÁTA - směs éteru a vzduchu
PITTA - směs ohně a vody
KAPHA - směs země a vody"

Já jsem KAPHA a mnoho zde ve Wikipedii uvedeného na mne i sedí. Pokud zde tedy budu něco vlastnoručně vyzkoušeného doporučovat ve vztahu ke svému zdraví, tak to v mnohých případech může platit jenom pro kaphy a navíc jenom pro některé kaphy. Vyvážení našich tří dóš je z velké části naší individuální záležitostí.

Zdravím

[Pelvan]

Ahoj

Možná si myslíte, nějaká kapha a pitta a váta, k čemu je to dobré?
Jsou to ájurvédské kategorie asi 2x starší než je křesťanství, a v tom tkví možná jejich hlavní problém.
V Evropě bylo (a mnohdy ještě je) všechno učení, které je starší než křesťanství, automaticky špatné.
Možná proto moderní medicína tyto kategorie ignoruje.
Ájurvédské dóši se klasicky zjišťují diagnózou tepu položením tří prstů na tepnu na ruce pacienta.

Nabízím vlastní teorii, že tyto dóši odpovídají ve většině případů krevní skupině pacienta a odpovídají i dělení lidí na různé typy podle teorie krevních skupin --
PITTA - krevní skupina 0 -- tělesný typ lovec
KAPHA - krevní skupina A -- tělesný typ zemědělec
VÁTA - krevní skupina B -- tělesný typ pastevec
Tím se diagnostika příslušné dóši výrazně zjednoduší a je jaksi i vědečtější. A hlavně si lidé mohou zjistit, jaký jsou tělesný typ a co k získání a udržení svého dobrého zdraví potřebují.

Zdravím

[arikiran]

nejmenovalo se to jinak?

no ale to nevadí

můj postřeh je tento:

mám k dispozici údaje z
1...mysli své
2...těla svého
3...světa svého
4...vjemy z vyšší sféry

no a můj závěr je, že v ideálním případě se všechny tyto oblasti navzájem ovlivnují
je-li blbě ve světě mém...je blbě i v těle..atp

...pjks...

[Pelvan]

Ahoj

Samozřejmě se tělesná typologie dnes jmenuje jinak, než je uvedeno v ájurvédě, to je to zmatení jazyků, ale podstata je stále stejná:
"Kretschmerova typologie
A) Astenický typ: normální výška, omezená šířka těla, chybí tuková vrstva, svalstvo nedostatečně vyvinuté, štíhlé dlouhé končetiny, vystupují žebra
B) Atletický typ: střední výška se silně vyvinutou kostrou a svalstvem, široká ramena, úzké boky
C) Pyknický typ: převažují šířkové rozměry nad vertikálními, velký obvod hlavy, hrudníku a břicha, krátký krk, klenuté břicho, krátké končetiny, silná tuková vrstva"

Pokusím se o další synchronizaci různých typologických skupin.
PITTA - krevní skupina 0 -- tělesný typ lovec = pyknik
KAPHA - krevní skupina A -- tělesný typ zemědělec = atletik
VÁTA - krevní skupina B -- tělesný typ pastevec = astenik

Zdravím

[Pelvan]

Ahoj

Jsou-li 3 možnosti diametrálně různých tělesných typů, odpovídá tomu i trojí způsob fungování psychiky. U každého tělesného typu, či ájurvédské dóši, fungují psychosomatické mechanizmy úplně odlišně. 3 různé dóši představují 3 diametrálně odlišné přístupy ke svým vlastním emocím, i odlišné emocionální reakce na srovnatelné společenské podmínky.
Psychosomatika spočívá podle mne v ovlivňování stavu těla psychikou pomocí vlastních myšlenek a emocí.

Naše emoce jsou závislé na prostředí, ve kterém žijeme, zejména na lidech, se kterými se stýkáme. Emoce se odvíjejí i od počtu těchto lidí, se kterými se stýkáme, a od toho, jak moc nás tito lidé přijímají. Štěstí a pozitivní emoce (stejně tak jako jejich negativní protějšky) mohou také přicházet zevnitř, z našeho nitra, nezávisle od stavu našeho prostředí a kvality a nálady lidí okolo nás. Samozřejmý je i odlišný způsob prožívání emocí v podání mužů a žen.


PITTA – lovci
Jsou podle mého názoru velmi emocionálně založení, jejich emoce převládají nad intelektem, i když dovedou být lstiví. Mají tendenci zaujímat spíše silové destruktivní negativní emoce. Introspekce jim většinou nedělá dobře. Neradi diskutují a jde jim při společenské akci především o svoje sebeprosazení, předmět jednání je jim vedlejší. Mají sklon k vyhledávání vůdců a k jejich bezpečnému následování. Rádi nálepkují lidi i akce na dobré a špatné. Nesnáší samotu ani příliš velké skupiny jim neznámých lidí. Vyhovuje jim spíše menší skupina rodinného typu jim známých lidí podobná lovecké tlupě. Potřebují cítit od svých blízkých přijetí. Ke svým dětem se chovají často přísně nebo naopak přehnaně benevolentně. V stáří se role obracejí a chovají se ke svým dospělým dětem submisivně.

KAPHA – zemědělci, pěstitelé
Jsou podle mého názoru citově spíše chladnější, jejich intelekt převládá nad emocemi, bývají občas prchliví. Mají tendenci zaujímat spíše konstruktivní pozitivní emoce. Rádi diskutují a jde jim v diskusi i o věc, nejen o svoje sebeprosazení. Nevadí jim malé ani velké skupiny lidí, ale potřebují občas i samotu. Introspekce jim po určité době zácviku může dělat dobře. Potřebují cítit od svých blízkých uznání a vzájemnou důvěru. Neposuzují rozhodnutí na ta lepší a na ta horší, spíše rozlišují mezi vhodným a nevhodným chováním. Ke svým dětem se snaží chovat vlídně a spravedlivě v každém jejich věku.

VÁTA – pastevci
Kladou podle mého názoru podobný důraz na svůj intelekt i na svoje city. Jsou citově nestálí. Raději propadají kolísání mezi střídajícími se extázemi a depresemi, nežli by byli v klidu. Introspekce je nebaví a tudíž ani nezajímá. Rádi diskutují i pro diskusi samotnou, jenom aby se něco dělo. Rádi se baví ve společnosti více lidí, nesnáší samotu a v úzkém rodinném kruhu se nudí. Potřebují obdiv co největšího počtu lidí. Rozlišují svoje rozhodnutí na ta populární a na ta nepopulární. Pro svoji společenskou angažovanost nemívají na svoje děti příliš mnoho času.

Z uvedeného výčtu je patrné, že metoda psychosomatického samoléčení nemusí být vhodná pro všechny lidi. Obecně platí, že harmonie v mysli se příznivě odráží i na harmonii v těle. Ne každý je však schopen (se obávám) si sám tuto kýženou duševní harmonii navodit.

Zdravím

[Návštěvník]

VÁTA – pastevci
Kladou podle mého názoru podobný důraz na svůj intelekt i na svoje city. Jsou citově nestálí. Raději propadají kolísání mezi střídajícími se extázemi a depresemi, nežli by byli v klidu. Introspekce je nebaví a tudíž ani nezajímá. Rádi diskutují i pro diskusi samotnou, jenom aby se něco dělo. Rádi se baví ve společnosti více lidí, nesnáší samotu a v úzkém rodinném kruhu se nudí. Potřebují obdiv co největšího počtu lidí. Rozlišují svoje rozhodnutí na ta populární a na ta nepopulární. Pro svoji společenskou angažovanost nemívají na svoje děti příliš mnoho času.

Tak nevím. Jsem jasně váta, a introspekce mě přitom odjakživa přitahuje. Umožňuje rozpoznávat a uvědomovat si m.j. i psychosomatické spouštěče nemocí a zdravotních poruch.

[Pelvan]

Ahoj Návštěvnice (předpokládám, že jsi žena)

Popsal jsem 3 základní konstituční typy lidí z hlediska chování mužů, tyto typy se dělí na mnoho dalších podtypů, skutečnost je velmi rozmanitá. Nabízí se ale i konkrétní vysvětlení nesouladů, na které Ty poukazuješ:

Ženám přirozeně jejich nálady kolísají synchronně s jejich ovulačním cyklem bez ohledu na jejich konstituční typ. Také bývají ženy v průměru společenštější než muži. V obojím se tak většina žen podobá mužům typu váta. Na rozdíl od těchto mužů však mnohé ženy mají rády introspekci.

Avšak zpátky k samotné psychosomatice:

Je samozřejmě možné a žádoucí působit na zdraví našeho těla také přímo pomocí dlouhodobého působení vyváženého nutričního a pohybového režimu. Zlepšené tělesné zdraví se časem promítne i na zlepšené psychice takto zdravě žijícího člověka. To je však cesta obtížná a zdlouhavá, lidská mysl hledá jednoduché zkratky.
Existují zkratky i na této cestě od těla směrem k mysli. Chtěl bych zde vypíchnout několik jednoduchých triků, jak si rychle pomoci do lepší nálady.

Úsměv, vytvořený jenom tahem lícních svalů na ústní koutky směrem vzhůru, překvapivě po chvilce zlepší náladu takto násilně se usmívajícího člověka.
Řízené tělesné uvolnění a prohloubení dechu se vzápětí projeví i na snížení psychického napětí relaxujícího.
Vzpřímený (hrdý) postoj dokáže pozvednout i skleslou náladu člověka.

Psychosomatika spočívá ve vzájemné provázanosti kvality stavu naší psychiky (naše myšlenky a emoce) a kvality zdraví našeho těla.
Cestou k pozitivnímu ovlivnění našeho tělesného zdraví je dlouhodobé pozitivní ovlivňování naší mysli.
Je těžké - ba nemožné - se přímo pokoušet kontrolovat každou naši myšlenku, na to se jich objevuje v mysli příliš mnoho. Je však možné ke svým běžným (automaticky vyvstávajícím) myšlenkám cíleně a vědomě přidávat pozitivní myšlenky typu láskyplného přijetí současného okamžiku. Takovýto akt nabourá automatické chrlení negativních a kritických myšlenek našeho vnitřního rodiče a naše celková nálada se tím zlepší.
Naše emoční nastavení je stálejší, nežli jsou naše myšlenky, a je přímo napojené na regulaci našeho svalového napětí a na vegetativní fungování našeho těla. Pozitivnější nálada se odrazí jednak v uvolnění křečovitě stažených svalů a dále vyústí v optimalizaci všech tělesných pochodů. Výsledkem je pak celkové zlepšení našeho zdraví.

A zdravím

[jaosiva1]

Tve zavery, Pelvane, lze snadno nabourat seznamem esoteriku, pozitivne dozajista myslicich, kteri umreli na rakovinu ci jine choroby...
Jak to?
...pjks...

[nop]

Tve zavery, Pelvane, lze snadno nabourat seznamem esoteriku, pozitivne dozajista myslicich, kteri umreli na rakovinu ci jine choroby...
Jak to?...pjks...

A státní úřady rozlišují (včetně zdravotních pojišťoven), jestli oni umřelí byli esoterici?

Jsou dvě příčiny, ve kterých se "dalo vyhnout".

a/ u kuřáků. Jsem smutný za Pucciniho, kterého jeho lékař varoval, ale mistr řekl, že se toho nedokáže vzdát. Byl by složil ještě další díla.
Ale ani Freud se prý neuměl zdržet od kouření.

b/ u buddhistických mnichů se dodržuje stejný zvyk napříč kontinentem nosit odhalenou pravou paži až k rameni.
Slunce tedy pálí na pokožku, pokud se nestíní slunečníkem. Rakovina paže si pak nese daň za dlouhodobé ozáření paže a to jen té pravé.

Ani zemědělci neodhalují paži na poli.

Zato v Mongolsku udržují pastevci holou pravou paži také v zimě a jsou na to tak zvyklí, jako my na holé tváře v zimě.
Má to výhodu při napadení vlkem: zblízka bleskurychle vrazit pěst pravé ruky hluboko do chřtánu, přitlačit a vlka udusit. Při tom nedokáže skousnout.
=
Možná, že to odhalování je věrnostní opakování výtvarného vzoru, pozorováním soch Šakjamuniho a stálým opakováním toho, co tam výtvarníci zpodobnili, totiž přehozený záhyb roucha a holá paže.
Konzervatismus viděných vzorů je typický, takže v náboženství (a v mýtech) najdeme opakované prvky, ve slovech i beze slov.
Tak ve stereotypním opakování tvarů můžeme nalézt bezeslovné kopírování detailů.

Ježíš se zobrazuje s hladkými vlasy rozčesanými na pěšinku veprostřed.
A klerici i mniši se stříhali na věneček s vlasy po stranách a s vystříhaným (nebo vyholeným) kolečkem nahoře jako plešinou. Už to ale neudržují nastálo. Předpokládám, že vlastně napodobňovali postřižinami svého biskupa.
Viz také: https://cs.wikipedia.org/wiki/Post%C5%99i%C5%BEiny

Sv. Petr je často vyobrazovaný s pleší. Možná proto, že pleš patří starším a Petr jako hlava církve neměl být zobrazovaný jako mladíček s bujnou hřívou.
K obrázku stříhání vlasů je text v odkazu: http://curiavitkov.cz/modlitba5.html

[nop]

.....Avšak zpátky k samotné psychosomatice:....
Existují zkratky i na této cestě od těla směrem k mysli. ...

Úsměv, vytvořený jenom tahem lícních svalů na ústní koutky směrem vzhůru, překvapivě po chvilce zlepší náladu takto násilně se usmívajícího člověka.
Řízené tělesné uvolnění a prohloubení dechu se vzápětí projeví i na snížení psychického napětí relaxujícího.
Vzpřímený (hrdý) postoj dokáže pozvednout i skleslou náladu člověka.
.....
Naše emoční nastavení je stálejší, nežli jsou naše myšlenky, a je přímo napojené na regulaci našeho svalového napětí .... Pozitivnější nálada se odrazí jednak v uvolnění křečovitě stažených svalů a dále vyústí v optimalizaci všech tělesných pochodů. Výsledkem je pak celkové zlepšení našeho zdraví....

viz působení pozic těla na spolehlivé navození duševního stavu při polohách a cvičeních.
Něco lidé už začínají tušit ve XX. století také v Evropě, i když nedělají jogu.

Profesor Emil Chartiere zastával názor (či spíše „vyjádřil poznání“): obrazy, které vznikají za pomoci lidské představivosti, nejsou pouze formy objektů ani pouhé odrazy, nýbrž vznikají při tělesných pohybech, držení těla a gestech.
(opsané z díla: Dorothee Beyerová: Simone Weilová, str. 21 dole, vydal Refugium Velehrad- Roma 2008)

[jaosiva1]

Videl sem seznam desitek jmen...nope....za vsechny:
Sri Ramakrishna, Blavatska, Ramana Maharishi....vsichni rakovina
U nich jiste neni pochyb, ze byli esoterici a priciny tebou jmenovane u nich asi nenastaly...
No...sem zvedav, co odpovi Pelvan
...pjks...

[nop]

Co jsem tak četl od jednoho lékaře.

Buňky rostou a opakovaly by se, ale v DNK mají brzdič, částku, která zamezuje nekontrolovanému dělení.
Některé mají ten brzdič vypnutý. Denně jich může vzniknout několik. Jsou potenciálně nádorové.
To ale vypátrají ochranné látky a takové ulítlé buňky každý den likvidují, tak jako cizí nebezpečné struktury.

Když vychytávka a likvidace vázne při slábnoucí imunitě, dělení se vymyká kontrole.

[Jana]

Videl sem seznam desitek jmen...nope....za vsechny:
Sri Ramakrishna, Blavatska, Ramana Maharishi....vsichni rakovina
U nich jiste neni pochyb, ze byli esoterici a priciny tebou jmenovane u nich asi nenastaly....

... pozitivne dozajista myslicich, kteri umreli na rakovinu ci jine choroby...
Jak to?

Třeba pozitivně mysleli na to, čím jsou, když nemusí být tím, čím, nejsou.

[Návštěvník]

Sri Ramakrishna, Blavatska, Ramana Maharishi....vsichni rakovina
U nich jiste neni pochyb, ze byli esoterici...

Možná tělo a jeho potřeby ignorovali. Ramana Mahariši nazýval svoje tělo "tenhle špalek".
Není v tom láskyplnost, která tělo uzdravuje

[Návštěvník]

Ignorovat nebo milovat?

Pepíčkovi je pět let, Mařence jsou tři toky. Nejsou já. Ani tohle tělo nejsem já.
Nejsem nic z toho. Budu proto Mařenku, Pepíčka i tohle tělo ignorovat?

[Návštěvník]

PS. Ignorovat, anebo milovat Mařenku a Pepíčka a svoje tělo neosobní, všeobjímající Láskou?

[Jana]

Ignorovat nebo milovat?

Pepíčkovi je pět let, Mařence jsou tři toky. Nejsou já. Ani tohle tělo nejsem já.
Nejsem nic z toho. Budu proto Mařenku, Pepíčka i tohle tělo ignorovat?

A co takhle: Pepíček je láskou a Mařenka je láskou, bez ohledu na to, jestli je jim pět nebo sto let, bez ohledu na to, jestli mají tělo dítěte nebo starce, bez ohledu na to, jakou mají za sebou minulost, bez ohledu na zásluhy a viny, bez ohledu na to, co si kdo o nich myslí...

[Jana]

PS. Ignorovat, anebo milovat Mařenku a Pepíčka a svoje tělo neosobní, všeobjímající Láskou?

PS: Je ta láska, která ignoruje to všechno, čím se osobně Jeníček s Mařenkou od ostatních osob oslišují, dost neosobní a všeobjímající?

[Návštěvník]

Dokud láska není všeobjímající, pak objímá jen něco a ten zbytek ignoruje.
To je normální, lišíme se jen v tom, co jsme ochotní objímat a co jsme se rozhodli ignorovat.

[Návštěvník]

To co ignorujeme holt Láskou není