Dzogčhen není pro každého

[Návštěvník]

To jsou pořád dualitní představy

Existuje jen ONO... JEDINÉ

které ze Sebe Sama všechny ty vesmíry vyzáří... a nakonec je zase vtáhne zpátky do Sebe, do bezpočáteční Prázdnoty

[lklknml]

Jenže jakmile je tu uvědomování sebe coby nekonečného vesmíru, není tu žádný "někdo", kdo by si to uvědomoval. Je jen uvědomování

A kdo si bude vědom toho, že je tu takové uvědomění?

Nekonečný Vesmír v tomto - v jednom ze Svých mnoha tvarů

Podobně viz dialog Otce De Weirdta s prof. Abe.

[Návštěvník]

To jsou pořád dualitní představy

Existuje jen ONO... JEDINÉ

které ze Sebe Sama všechny ty vesmíry vyzáří... a nakonec je zase vtáhne zpátky do Sebe, do bezpočáteční Prázdnoty

A to si zjistil jak?

[nop]

Právě protože nikdo neodejde, dokud nezaplatí do posledního, je třeba v sobě nalézat spíš soucit, než odsuzování.

A proč myslíš, že nikdo neodejde, dokud nezaplatí do posledního.
Neboli co tvrdím, je explicitace Tvých implicitních předpokladů.

také Čing Hai (Supreme Master Ching Hai) říkala, že nás posoudí Správce Světa a neodpustí nám, budeme muset zaplatit všechno.

[Návštěvník]

To jsou pořád dualitní představy

Existuje jen ONO... JEDINÉ

které ze Sebe Sama všechny ty vesmíry vyzáří... a nakonec je zase vtáhne zpátky do Sebe, do bezpočáteční Prázdnoty

A to si zjistil jak?

Že existuje jen nekonečné Vědomí, které Samo Sebe neustále modifikuje do nejrůznějších tvarů, přímou zkušeností.

S cykly vznikání a zanikání vesmírů asi žádný člověk vlastní zkušenost nemá, pozoruhodně se na tom ale shoduje pradávná indická tradice
("Brahmův den x Brahmova noc") s nejnovějšími poznatky současných fyziků.

[Jarda Malej]

Zdeněk:
A proč se deklaruje potřeba platit?

Jarda:
Abych nezapomněl co jsem si dlužen.

Zdeněk:
Kdo mi napřed něco dal, abych mu to splatil?

?

[Návštěvník]

Že existuje jen nekonečné Vědomí, které Samo Sebe neustále modifikuje do nejrůznějších tvarů, přímou zkušeností.

To jsi se jen seznámil s tím, co se děje uvnitř Sebe sama. K okrajovým oblastem Sebe sama jsi se nejspíš dosud nedostal.

S cykly vznikání a zanikání vesmírů asi žádný člověk vlastní zkušenost nemá, pozoruhodně se na tom ale shoduje pradávná indická tradice ("Brahmův den x Brahmova noc") s nejnovějšími poznatky současných fyziků.

Krišna odpočívá na lůžku a jak se nadechuje, tak vesmíry zanikají, jak vydechuje, tak vesmíry vznikají. Jen zosobněné Védy zániku nepodléhají.
Může to také znamenat, že vesmírů - oněch TO - je více než jen Jeden?

[lklknml]

také Čing Hai (Supreme Master Ching Hai) říkala, že nás posoudí Správce Světa a neodpustí nám, budeme muset zaplatit všechno.

Čoveče:) Milosrdenství nemůže být bez vědomí Spravedlnosti, to vyplývá z vnitřní logiky, nepotřebuješ k tomu žádnou číňanku.

Podobně:

Pokud bych měla mluvit za sebe, tak je pro mě zcela pochopitelný pohled duchovního, který nedělá mezi lidmi žádné rozdíly a dokáže poskytnout duchovní útěchu a pomoc třeba i vrahovi.

No od toho je duchovní školen, čili nepochopitelné by spíše bylo, kdyby to odmítl.
Což ovšem předpokládá pokání (neboli vědomí ne/spravedlnosti) "naval rozhřešení kněžoure" by zřejmě nemělo být akceptováno.

brou

[Návštěvník]

Že existuje jen nekonečné Vědomí, které Samo Sebe neustále modifikuje do nejrůznějších tvarů, přímou zkušeností.

To jsi se jen seznámil s tím, co se děje uvnitř Sebe sama. K okrajovým oblastem Sebe sama jsi se nejspíš dosud nedostal.

Není tu žádný "někdo", kdo by měl zájem se někam dostat. Tím by se jen dál posilovala iluzorní individuální existence, vnímající sebe samu jako samostatně existující"já".

Iluzorní individuální existence se buď sebeztotožňováním s vyvstávajícími obsahy vědomí posiluje, nebo se rozpoznáváním vyvstávajících obsahů vědomí coby Jeho pohybů pomalu rozpouští. Děje se, co se děje, cesta návratu k trvalému Sebe-rozpoznání závisí v každém Jeho tvaru jen na Absolutnu - je to Jeho trip.

[Návštěvník]

Že existuje jen Vědomí, které Samo Sebe neustále modifikuje do nejrůznějších tvarů, přímou zkušeností.

To jsi se jen seznámil s tím, co se děje uvnitř Sebe sama. K okrajovým oblastem Sebe sama jsi se nejspíš dosud nedostal.

Není tu žádný "někdo", kdo by měl zájem se někam dostat. Tím by se jen dál posilovala iluzorní individuální existence, vnímající sebe samu jako samostatně existující"já".

Iluzorní individuální existence se buď sebeztotožňováním s vyvstávajícími obsahy vědomí posiluje, nebo se rozpoznáváním vyvstávajících obsahů vědomí coby Jeho pohybů pomalu rozpouští. Děje se, co se děje, cesta návratu k Sebe-rozpoznání závisí v každém Jeho tvaru jen na Absolutnu - je to Jeho trip.

Aha. Když jsi s ním propojený ty, tak nejspíš okrajové oblasti Vědomí nejsou v aktuální nabídce vnímání.
Děje se, co se děje, cesta návratu k Sebe-rozpoznání závisí v každém Jeho tvaru jen a jen na Absolutnu.

[Návštěvník]

Aha. Když jsi s ním propojený ty, tak nejspíš okrajové oblasti Vědomí nejsou v aktuální nabídce vnímání.

Základem je pochopit, že ve skutečnosti tu opravdu není žádný "někdo", který by mohl být s čímkoliv propojený.

Jedinec není a nikdy nebyl skutečný - stejně jako snová osoba nikdy nebyla skutečná a nemůže se proto propojit s tím, kdo se ráno probudil ze sna. Byla z jeho vědomí jen dočasně vymodelovaná, ono se s ní v té době mylně ztotožnilo a považovalo se tak dočasně za "někoho". Při probuzení z bdělého stavu se překvapivě ukáže, že je to úplně analogické probuzení z nočního snu - že osoba v tak zvaném reálném světě byla stejně málo skutečná jako snová osoba v nočním snu.

............................................................................................

Něco k současnému pojetí Brahmova dne a Brahmovy noci je tady

ZÁNIK VESMÍRU PODLE VĚDY

Pro náboženství Indie jsou důležité představy souboru Véd. Podle nich Tvůrce Brahma vydechuje vesmír, který pak existuje miliardy let, aby poté skončil vdechnutím Brahmy, ale jen proto, aby jej Tvůrce po čase znovu vydechl. Tyto procesy se nazývají také Brahmův den a Brahmova noc. Je zajímavé, že v prastaré Indii uváděné časové termíny těchto procesů jsou v hrubém souladu s termíny podobných procesů, které uvažuje naše moderní věda.

V nejposlednější době bylo - na základě gravitačních studií - zjištěno, že ve vesmíru existuje nějaká dosud skrytá hmotnost, vícenásobně převyšující hmotnost zářivých galaxií, a proto převyšující kritické množství. Rozpínání vesmíru se proto zastaví a dojde k tzv. inverzi, po které se vesmír začne smršťovat.

Někteří odborníci odhadují dobu, kdy k inverzi dojde, asi na 40 miliard let. Gravitační smršťování vesmíru má trvat tak dlouho, jako trvala jeho expanze počínaje velikým třeskem, takže celková doba existence vesmíru je odhadována asi na 100 miliard let. Při tomto smršťování se vesmír bude oteplovat, až se nakonec - nesmírně žhoucí - propadne zpět do náručí singularity („Věčnosti“), ze které byl původně vymrštěn. Po nedefinovatelném intervalu snad dojde k opětnému velikému třesku. Tyto hypotézy jsou v souladu se zmíněnou vírou staré Indie o Brahmově dýchání.

(celé na http://www.nabozenstvimoudrosti.cz/VESMIR2.htm )

[Návštěvník]

Aha. Když jsi s ním propojený ty, tak nejspíš okrajové oblasti Vědomí nejsou v aktuální nabídce vnímání.

Základem je pochopit, že ve skutečnosti tu opravdu není žádný "někdo", který by mohl být s čímkoliv propojený.

Jedinec není a nikdy nebyl skutečný - stejně jako snová osoba nikdy nebyla skutečná a nemůže se proto propojit s tím, kdo se ráno probudil ze sna. Byla z jeho vědomí jen dočasně vymodelovaná, ono se s ní v té době mylně ztotožnilo a považovalo se tak dočasně za "někoho". Při probuzení z bdělého stavu se překvapivě ukáže, že je to úplně analogické probuzení z nočního snu - že osoba v tak zvaném reálném světě byla stejně málo skutečná jako snová osoba v nočním snu.

Dočasně vymodelovaná jednorázovka?

Kdyby to tak bylo, tak by mnoho duchovních pouček bylo lživých.
Třeba ta o karmě a předchozích inkarnacích.
Také by byla lživá svědectví o zjevování P.M a J.K.
Akašické zápisy by také neexistovaly, včetně životních rekapitulací jednotlivých duší při překračování z hmotného do duchovního prostředí. Nebyly by zapotřebí.
atd.

[nop]

také Čing Hai (Supreme Master Ching Hai) říkala, že nás posoudí Správce Světa a neodpustí nám, budeme muset zaplatit všechno.

Čoveče:) Milosrdenství nemůže být bez vědomí Spravedlnosti, to vyplývá z vnitřní logiky, nepotřebuješ k tomu žádnou číňanku.
Podobně:

Pokud bych měla mluvit za sebe, tak je pro mě zcela pochopitelný pohled duchovního, který nedělá mezi lidmi žádné rozdíly a dokáže poskytnout duchovní útěchu a pomoc třeba i vrahovi.

No od toho je duchovní školen, čili nepochopitelné by spíše bylo, kdyby to odmítl.
Což ovšem předpokládá pokání (neboli vědomí ne/spravedlnosti) "naval rozhřešení kněžoure" by zřejmě nemělo být akceptováno.brou

Ty věci nezávisí na našem posouzení, ony jsou. A my to můžeme jen brát na vědomí a podle toho se chovat.
Jednak milosrdenství a spravedlnost u Boha je věcí Boží.
Oboje tady u člověka je tam potřebné, jak píšeš: "Milosrdenství nemůže být bez vědomí Spravedlnosti", kéž je to u všech tak !
Dále o tom, jak trvá a je zařízený svět se můžeme bavit, ale nezávisí to na nás. Tady jsme všechno dostali, i ten vzduch k dýchání. neseme si zárodek svého osudu budoucího v sobě, ale přicházíme s tím do tohoto světa, ne mimo svět. Tedy nemusíme říkat "kdo mi co dal?". Tíži svého osobního břemene neseme my a podmínky jsou dané všem. A z toho zacházení s dary (dar života , dar dechu, dar matky, dar přítomnosti ostatních osob , pravdy, učení atd.), z toho se bude od nás vyžadovat "počet" neboli vyrovnání.
Jsou výjimky. Na konec Ježíš řekl doprovázejícím jeho apoštolům: "hle přichází kníže tohoto světa, ALE NA MNĚ NEMÁ CO BY SI VZAL".
(Jan 14,30, novější překlad: 30 Už s vámi nebudu dlouho mluvit, neboť přichází vládce tohoto světa. Nemá na mně nic,
31 ale přichází, aby svět poznal, že miluji Otce a že jednám, jak mi Otec přikázal.)
Kdo je takový nezávislý? syn Boží, přicházející shůry, "od Otce světel, který se nemění" jak to nazval Jakub (kap 1, řádek 17). (a učedníci, viz Jan 17, 14-16 a Jan 18, 16)

[Návštěvník]

Aha. Když jsi s ním propojený ty, tak nejspíš okrajové oblasti Vědomí nejsou v aktuální nabídce vnímání.

Základem je pochopit, že ve skutečnosti tu opravdu není žádný "někdo", který by mohl být s čímkoliv propojený.

Jedinec není a nikdy nebyl skutečný - stejně jako snová osoba nikdy nebyla skutečná a nemůže se proto propojit s tím, kdo se ráno probudil ze sna. Byla z jeho vědomí jen dočasně vymodelovaná, ono se s ní v té době mylně ztotožnilo a považovalo se tak dočasně za "někoho". Při probuzení z bdělého stavu se překvapivě ukáže, že je to úplně analogické probuzení z nočního snu - že osoba v tak zvaném reálném světě byla stejně málo skutečná jako snová osoba v nočním snu.

Dočasně vymodelovaná jednorázovka?

Kdyby to tak bylo, tak by mnoho duchovních pouček bylo lživých.
Třeba ta o karmě a předchozích inkarnacích.
Také by byla lživá svědectví o zjevování P.M a J.K.
Akašické zápisy by také neexistovaly, včetně životních rekapitulací jednotlivých duší při překračování z hmotného do duchovního prostředí. Nebyly by zapotřebí.
atd.

Není snadné se domluvit - dedukce, že jde o jednorázovku, je mylná. Minulé inkarnace samozřejmě existují, stejně jako existují předchozí noční sny, ve kterých došlo k sebeztotožnění vědomí se snovou osobou. Totéž jediné vědomí se přece v každém z těch snů ztotožnilo se snovou osobou a považovalo se během toho snu za ni.

Nerozpuštěná karma je právě tím důvodem, proč po zániku jedné fyzické formy začne Vědomí ze sebe tvarovat další formu a pokračuje pak dál v mylném sebeztotožňování s ní - právě na základě předchozí karmy...

Je zřejmě obtížné dojít k pochopení, dokud vědomí vnímá sebe samo jen jako skutečného, samostatně existujícího jedince, a tuhle zkušenost sebe coby jedince pak bezděčně do všeho promítá. Nicméně kdyby to tak nemělo být, nedělo by se to.

Dobrou

[Návštěvník]

Není snadné se domluvit - dedukce, že jde o jednorázovku, je mylná. Minulé inkarnace samozřejmě existují, stejně jako existují předchozí noční sny, ve kterých došlo k sebeztotožnění vědomí se snovou osobou. Totéž jediné vědomí se přece v každém z těch snů ztotožnilo se snovou osobou a považovalo se během toho snu za ni.

Nerozpuštěná karma je právě tím důvodem, proč po zániku jedné fyzické formy začne Vědomí ze sebe tvarovat další formu a pokračuje pak dál v mylném sebeztotožnění s ní - právě na základě předchozí karmy...

Je zřejmě obtížné dojít k pochopení, dokud vědomí vnímá sebe samo jen jako skutečného, samostatně existujícího jedince, a tuhle zkušenost sebe coby jedince pak bezděčně do všeho promítá. Nicméně kdyby to tak nemělo být, nedělo by se to.

Dobrou

Dočasně vymodelovaná...nesmrtelná duše?

Ono je obtížné dojít k pochopení, že když lidská duše po příslušném očištění od karmických zatížení vyvane v Nirváně, tak se z toho samého duchovního materiálu vymodeluje znova další duše, která onen tanec mezi inkarnacemi začne znova pěkně od nuly.

Brou noc.

[nop]

Není snadné se domluvit - dedukce, že jde o jednorázovku, je mylná. Minulé inkarnace samozřejmě existují, stejně jako existují předchozí noční sny, ve kterých došlo k sebeztotožnění vědomí se snovou osobou. Totéž jediné vědomí se přece v každém z těch snů ztotožnilo se snovou osobou a považovalo se během toho snu za ni.
Nerozpuštěná karma je právě tím důvodem, proč po zániku jedné fyzické formy začne vědomí ze sebe tvarovat další formu a pokračuje pak dál v mylném sebeztotožnění s ní - právě na základě předchozí karmy...
Je zřejmě obtížné dojít k pochopení, dokud vědomí vnímá sebe samo jen jako skutečného, samostatně existujícího jedince, a tuhle zkušenost sebe coby jedince pak bezděčně do všeho promítá. Nicméně kdyby to tak nemělo být, nedělo by se to.Dobrou

Dočasně vymodelovaná...nesmrtelná duše?
Ono je obtížné dojít k pochopení, že když lidská duše po příslušném očištění od karmických zatížení vyvane v Nirváně, tak se z toho samého duchovního materiálu vymodeluje znova další duše, která onen tanec mezi inkarnacemi začne znova pěkně od nuly. Brou noc.

Návštěvník psal: "Nerozpuštěná karma je právě tím důvodem, proč po zániku jedné fyzické formy začne vědomí ze sebe tvarovat další formu".
Po nirváně nezůstane karma. Předešlá se spotřebovala do zbytku života. Pak osvobozený "unikne oku přírody i bohů".
A proto tu není "se z toho samého duchovního materiálu vymodeluje znova další duše". A toho se někteří bojí, couvají, jako že nebude další pokračování, to jako že bude "zánik sebe? a kde potom zůstanu já?" a bojí se vyvanout.

[Návštěvník]

Návštěvník psal: "Nerozpuštěná karma je právě tím důvodem, proč po zániku jedné fyzické formy začne vědomí ze sebe tvarovat další formu".Po nirváně nezůstane karma. Předešlá se spotřebovala do zbytku života. Pak osvobozený "unikne oku přírody i bohů".A proto tu není "se z toho samého duchovního materiálu vymodeluje znova další duše". A toho se někteří bojí, couvají, jako že nebude další pokračování, to jako že bude "zánik sebe? a kde potom zůstanu já?" a bojí se vyvanout.

Hlavně je škoda toho, čeho se stačila duše za dlouhé eony pracně naučit, aby to pak v jednom okamžiku zahodila.

Problém je ale v tom, kde se vlastně vzal ten prvotní zárodek karmy, který duši pak nutil do dalších a dalších inkarnací.
A co bylo dřív, duše nebo karma?
Proč byla vymodelovaná nesmrtelná duše?
Je jejím smyslem existence opravdu jen ono rozpuštění a vypuštění v Nirváně?

[nop]

Návštěvník psal: "Nerozpuštěná karma je právě tím důvodem, proč po zániku jedné fyzické formy začne vědomí ze sebe tvarovat další formu".Po nirváně nezůstane karma. Předešlá se spotřebovala do zbytku života. Pak osvobozený "unikne oku přírody i bohů".A proto tu není "se z toho samého duchovního materiálu vymodeluje znova další duše". A toho se někteří bojí, couvají, jako že nebude další pokračování, to jako že bude "zánik sebe? a kde potom zůstanu já?" a bojí se vyvanout.

Hlavně je škoda toho, čeho se stačila duše za dlouhé eony pracně naučit, aby to pak v jednom okamžiku zahodila.
Problém je ale v tom, kde se vlastně vzal ten prvotní zárodek karmy, který duši pak nutil do dalších a dalších inkarnací.
A co bylo dřív, duše nebo karma?
Proč byla vymodelovaná nesmrtelná duše?
Je jejím smyslem existence opravdu jen ono rozpuštění a vypuštění v Nirváně?

Něco lepšího, návrat ze světa pomíjivého do nepomíjivého, kde "není zanikání ani proměn".