Chytrolín

[Návštěvník]

vidět v někom buddhu, třeba v kotěti, neznamená že jsme buddha

Oči, které vidí v kotěti buddhu, jsou oči buddhy. Kdyby tomu bylo jinak, lišila by se podstata kotěte od té naší a v kotěti bychom buddhu nevidět nemohli.

"Zvedněte kámen, najdete mne tam", praví Ježíš v apokryfních textech.

Tak to už dlouho má Jana, ve všem, ve všech vidí Lásku a přece je kritizována.

[ryu.nin]

Takze teoreticky az si ujasnim nebo vysvetlim vse co me muze v zivote nastvat, budu lepsi clovek?

Ne teoreticky.

Rozpoznání znamená možnost začít si uvědomovat, kdy a proč reaguju závisle na svých sklonech. Se kterými se automaticky a naprosto nevědomě ztotožňuju.

Osvobozování od nich nastává přímo úměrně jejich rozpouštění neosobním pozorováním, kdykoliv vyvstanou.

ale ja sem psal ze u me to osvobozovani funguje na zaklade pochopeni ci vysvetleni, ne neosobnim pozorovanim. A jak uz sem psal proto nevidim vztah mezi klidem cloveka a jeho moudrosti. Protoze tafy na poradne to vypada ze kdo se nezlobi je moudry. To by byla snadna cesta k moudrosti.

[ryu.nin]

vidět v někom buddhu, třeba v kotěti, neznamená že jsme buddha

Oči, které vidí v kotěti buddhu, jsou oči buddhy. Kdyby tomu bylo jinak, lišila by se podstata kotěte od té naší a v kotěti bychom buddhu nevidět nemohli.

"Zvedněte kámen, najdete mne tam", praví Ježíš v apokryfních textech.

Tak to už dlouho má Jana, ve všem, ve všech vidí Lásku a přece je kritizována.

Třeba to je její způsob dorozumívání, aniž by si pletla slova a skutečnost.

[Návštěvník]

Bez uvědomění si vyššího celku je eliminace emocí jen jejich zatlačením do nevědomí.

Ano. K tomu dochází, dokud je motivací ega emoce eliminovat, zbavit se jich. Dokud se jich chce ego zbavit, automaticky se potlačují.

Rozpouštějí se jen jejich plným přijímáním a neosobním pozorováním.

[ryu.nin]

A jen tak mimochodem, na mobilu nelze psat na poradnu a nebyt v klidu. Vyzaduje to teds aspon u me obrovskou trpelivost, klid a pozornost. Jinak neni sance trefit se na pismenka a neco odeslat. Jo u pc je to jiná...

[Návštěvník]

ja sem psal ze u me to osvobozovani funguje na zaklade pochopeni ci vysvetleni, ne neosobnim pozorovanim.

Kdykoliv je tu plné pochopení, je tu neosobní pozorování. Protože emoce díky pochopení zmizela.

U každého to pak může probíhat jinak. Je-li těch emocí v podvědomí uložených hodně, může se v různých situacích navyklá emocionalita vracet, přesto, že jsme to pochopili. Tichou všímavostí k nim, kdykoliv se objeví, se pak postupně rozpouštějí .

[lklknml]

vidět v někom buddhu, třeba v kotěti, neznamená že jsme buddha

Oči, které vidí v kotěti buddhu, jsou oči buddhy. Kdyby tomu bylo jinak, lišila by se podstata kotěte od té naší a v kotěti bychom buddhu nevidět nemohli.

"Zvedněte kámen, najdete mne tam", praví Ježíš v apokryfních textech.

Tak to už dlouho má Jana, ve všem, ve všech vidí Lásku a přece je kritizována.

Ježíše ukřižovali.

Něco jiného je vědět a docela něco jiného je realizovat (nepolemizuji, jak to má Jana).

[ryu.nin]

Bez uvědomění si vyššího celku je eliminace emocí jen jejich zatlačením do nevědomí.

Ano. K tomu dochází, dokud je motivací ega emoce eliminovat, zbavit se jich. Dokud se jich chce ego zbavit, automaticky se potlačují.

Rozpouštějí se jen jejich plným přijímáním a neosobním pozorováním.

Hura takze klidny clovek neni automaticky moudry. To mi prave nehralo. Druha vec jestli je moudrost zavisla na rozpousteni emoci. To by muj ucitel byl hloupy. Toho nastve kdejaka blbost, az se tomu nekdy divim. Zeptsl sem se jedne zenove mistryne pred par lety: Maji ucitele zenu mejake slabosti? Spousty, odpovedela a smala se. Zda se ze zen je o tom prijmout sebe i s nabyky tendencemi a emocemi. Zazen ty vykyvy pouze umirnuje. Jako jizda na kole, nejedete perfektne rovne ale vyvazujete. Tady je prave rozdil oproti jinym ucenim kde cilem je jet dokonale rovne. Cil zenu je pouze jet. A pokud spadnu, oprasim se a jedu dal....

[Návštěvník]

Když je tu empatie, místo potřeby doporučovat se objeví spíš ochota být k dispozici...

Je možné zkusit v sobě tyhle dvě motivace rozpoznat

[ryu.nin]

"Zvedněte kámen, najdete mne tam", praví Ježíš v apokryfních textech.[/quote]
Tak to už dlouho má Jana, ve všem, ve všech vidí Lásku a přece je kritizována.[/quote]
Ježíše ukřižovali.

Něco jiného je vědět a docela něco jiného je realizovat (nepolemizuji, jak to má Jana).[/quote]
obávám se, že Jana vidí lásku za vším a ve všem. Což samo o sobě problém není. Problém bude, pokud uvidí v řece topit se dítě to dítě bude volat o pomoc a Jana se bude blaženě usmívat. Pokud ovšem díteti pomůže, nežije mimo realitu a lásku používá jako motor k pomoci nevědomým. Takže bych se zaměřil na její činy víc než slova. Láska může být abstraktni ideál nebo skutečný přístup ke kazdodennimu životu.

[Návštěvník]

Zda se ze zen je o tom prijmout sebe i s nabyky tendencemi a emocemi. Zazen ty vykyvy pouze umirnuje.

To je podle mé zkušenosti základ všech funkčních duchovních přístupů. Např. mně blízké advaity = poznávat všechno jako tvary (pohyby) jediné Energie, včetně jakýchkoliv objevujících se negací (přímo je tak vidět, nejen to "vědět"); vlny moře se rozpoznávají jako voda...

Všímavost - přijetí - pozorování - ať vyvstane cokoliv

Pokojnost se objevuje čím dál častěji, sama od sebe

[Návštěvník]

obávám se, že Jana vidí lásku za vším a ve všem. Což samo o sobě problém není. Problém bude, pokud uvidí v řece topit se dítě to dítě bude volat o pomoc a Jana se bude blaženě usmívat. Pokud ovšem díteti pomůže, nežije mimo realitu a lásku používá jako motor k pomoci nevědomým. Takže bych se zaměřil na její činy víc než slova. Láska může být abstraktni ideál nebo skutečný přístup ke kazdodennimu životu.

Její přístup je pokud vím velmi konkrétní a každodenní, Jana se stará v nemocnici o vážně nemocné děti.

[ryu.nin]

Zda se ze zen je o tom prijmout sebe i s nabyky tendencemi a emocemi. Zazen ty vykyvy pouze umirnuje.

To je podle mé zkušenosti základ všech funkčních duchovních přístupů. Např. mně blízké advaity = poznávat všechno jako tvary (pohyby) jediné Energie, včetně jakýchkoliv objevujících se negací (přímo je tak vidět, nejen to "vědět"); vlny moře se rozpoznávají jako voda...

Všímavost - přijetí - pozorování - ať vyvstane cokoliv

Pokojnost se objevuje čím dál častěji, sama od sebe

To muze byt super, ale v zenu neni konecnym cilem pracovat na pokojnosti a zdokonalovat se, ale od rana do vecera se snazit. O co? Prave o to, co zrovna delame. Cilem je zucastnit se plne toho snazeni, nikoliv vyhrat soutez kdo bude bdelejsi. To nerikam proto, ze to tak ma mit kazdy jen rikam, ze ta snaha zit je cilem v zenu. Pro zajimavost. Vypada to ze to tak dela kazdy ale v zenu je ta snaha soustredena do dneska, ne do kariery nebo vzdalenych cilu. Pricemz vzdalene cile sou OK pokud nam neprekazi zit dnes.

[ryu.nin]

obávám se, že Jana vidí lásku za vším a ve všem. Což samo o sobě problém není. Problém bude, pokud uvidí v řece topit se dítě to dítě bude volat o pomoc a Jana se bude blaženě usmívat. Pokud ovšem díteti pomůže, nežije mimo realitu a lásku používá jako motor k pomoci nevědomým. Takže bych se zaměřil na její činy víc než slova. Láska může být abstraktni ideál nebo skutečný přístup ke kazdodennimu životu.

Její přístup je pokud vím velmi konkrétní a každodenní, Jana se stará v nemocnici o vážně nemocné děti.

To vím. Proto si myslim ze by tonoucimu pomohla. Ale kdo nechodi do prace? Hacek je skloubit osobni filozofii s vlastnim zivotem. Muze to byt tak ze clovek vyznava filozofii ale nevi jak ji uvest do praxe. Psal sem o buudhismu davno pred tim nez sem tusil jak se to dela v kazdodennim zivote. Teoreticky by clovek moh mit brilantne zvladnutou nauku a mit uolne jiny pristup v aktualnich situacich. A obracene, probuzeny clovek muze byt prosty a znat jen jeden odstavec sutry. Ale ten odstavec opravdu zije. To posoudi Jen nekso kdo s Tim dotycnym stravi delsi cas nazivo. Pak soy pripady jako Vostal kt soy priserni filozofove a mozna super lidi. Buddhove c o Tom ani nevedi.

[Návštěvník]

Podle mě "snažení" má v sobě bezděčné ulpívání na budoucím cíli. Když se člověk snaží, snaží se vždycky o něco, snaží se, aby toho dosáhl..." čili je to zaměřené na budoucnost.

Mně stačí si uvědomit, co právě vyvstává ve vědomí, přijmout to a pozorovat. To je všechno. Protože se znovu a znovu ukazuje, že to funguje, že závislosti tím samy od sebe nějak slábnou, je ochota to dělat čím dál častější, sama od sebe. Zmizela jakákoliv potřeba upínat se na nějaký cíl, jakákoliv snaha dosáhnout nakonec úplného rozpuštění všech závislostí, moudrosti, dokonalosti, a kdovíčeho ještě.

Jinak řečeno pozornost se soustřeďuje jen na to, co se objevuje právě TEĎ.

btw.: Nemluvíme čirou náhodou o tomtéž, akorát se kvůli jinému vnímání významu slov nemůžeme domluvit?

[lklknml]

od rana do vecera se snazit. O co? Prave o to, co zrovna delame. Cilem je zucastnit se plne toho snazeni, nikoliv vyhrat soutez kdo bude bdelejsi.

To je ale v thérávádové tradici velmi podobné. I technika vipassany je velmi podobná té vaší.
Čím tedy odůvodňujete svou odlišnost?

[ryu.nin]

V zenu - a nikdo netvrdi ze to tak mas delat - je duraz na cinnost, ne mysl, cili snaha uvarit caj, ted natocim vodu do konvice, ted zapaluju horak, ted beru hrnek atd... Neni tam prostor nebo zajem o pochody mysli. A takhle muzes resit i intelektualni problem. Ted se ucim matiku, ted pisu priklad, ted mam prednasku na univerzite, ted konstruuju rakeroplan... Cili velmi malo zajmu o pochody mysli. V pripade meho ucitele, ted sem nasranej a neresim to, misto toho ted rikam co me nasralo. Opet velmi proste.

Treba lidi psali ze sem arogantni kdyz pisu aby si guruove polibili prdel. Je to jen drsnejsi verze vyroku- guruove me nezajimaji. V zenu je dulezitejsi cinnost nez obdiv k slavnym mistrum. Pustit to z hlavy, cili polib si prdel, jinymi slovy, nebudu to resit.

[ryu.nin]

od rana do vecera se snazit. O co? Prave o to, co zrovna delame. Cilem je zucastnit se plne toho snazeni, nikoliv vyhrat soutez kdo bude bdelejsi.

To je ale v thérávádové tradici velmi podobné. I technika vipassany je velmi podobná té vaší.
Čím tedy odůvodňujete svou odlišnost?

Asi ze tu neni duraz na "pracovat na sobe" ve smyslu pestovat laskavost, zdrzenlivost, trpelivost, pokoru atd a blizit se idealu Buddhy jehoz chovani nenese prvky hlouposti. V zenu je Buddha chapan jako nekdo kdo se vratil do kazdodenniho zivota, jeho slabosti jsou vedlejsi. Probuzen ve smyslu "znam sve iluze", ne zbavil sem se klamu a vse vidim jasne. Buddha, probuzeni je navrat plny navrat do pritomnosti, coz se muze dit tisickrat za den. Diky praxi zenu muzeme objevit hodnotu obycejnych veci a dokonce i hodnotu starosti.

[ryu.nin]

Laskavost opravdu neni silnou strankou zenu. Pokud je ale nekdo od prirody mirny a jemny, zen mu jeho prirozenost nebere. Musim koncit. Kdyztak zitra.

[Návštěvník]

V zenu ...Neni prostor nebo zajem o pochody mysli.

Všímavost je v zenu nasměrovaná jen k činnostem těla?
Pak ovšem nemůže nastat

Probuzen ve smyslu "znam sve iluze"

protože iluze vznikají v mysli. Prostřednictvím podvědomých, neuvědomovaných sklonů neustále rozhodují, jaké reakce v nás vyvstanou. Včetně toho, k jaké vnější činnosti se rozhodneme. A když

V zenu ...Neni prostor nebo zajem o pochody mysli

pak