Poradna zdarma

Na konci dokonale zvládnuté mužské cesty dźňány se objevuje spojení s ženskou cestou bhakti a není mezi nimi rozdíl,

viď, žeáno, Jardo Malej.

Bhakti či džňána, nejsou věcí pohlaví.
Je-li řeč o cestě, jediný rozdíl bývá v opravdovosti.

Jarda Malej píše:

Na konci dokonale zvládnuté mužské cesty dźňány se objevuje spojení s ženskou cestou bhakti a není mezi nimi rozdíl,
viď, žeáno, Jardo Malej.

Bhakti či džňána, nejsou věcí pohlaví.
Je-li řeč o cestě, jediný rozdíl bývá v opravdovosti.

Pohlaví bychom si nemuseli představovat lidsky,
Božstvo se projevuje ve složkách (povahách), používáme název "statické" a "dynamické, tvořivé". Jako Bráhma a Sarasvátí, Višnu a Lakšmí, jako Šiva a deset dynamických poloh, z nichž nejznámější jsou Kálí, Durga, Párvatí.
Ale opravdu lidské ženy často dosahují lásky v bhaktí i obyčejně a muži preferují poznání a svobodu.

Pohlaví bychom si nemuseli představovat lidsky,

Nemuseli bychom si představovat vůbec nic.

Jarda Malej píše: Bhakti či džňána, nejsou věcí pohlaví.
Je-li řeč o cestě, jediný rozdíl bývá v opravdovosti.

tak to jsem z toho jelen, jak to bylo myšleno. To jako že některá cesta je opravdovější než jiná, nebo že někteří jsou opravdovější než jiní, nebo že bhakti je opravdovější než džňána či naopak?

irulan píše:

Jarda Malej píše: Bhakti či džňána, nejsou věcí pohlaví.
Je-li řeč o cestě, jediný rozdíl bývá v opravdovosti.

tak to jsem z toho jelen, jak to bylo myšleno. To jako že některá cesta je opravdovější než jiná, nebo že někteří jsou opravdovější než jiní, nebo že bhakti je opravdovější než džňána či naopak?

myslím, že nejde o způsob, jako spíš o hloubku touhy - v tom je ta opravdovost

To jako že:
některá cesta je opravdovější než jiná,

nebo že:
někteří jsou opravdovější než jiní,

nebo že:
bhakti je opravdovější než džňána či naopak?

´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´

nooo, no právě, zajímalo by mě: jaks´ to myslel?

irulan píše:nooo, no právě, zajímalo by mě: jaks´ to myslel?

Ty by jsi se irulan klonila k některé z těch odpovědí víc?
A nebo ti to vychází "nastejno?"

no, mě osobně přijdou všechny tak trošku absurdní. Zajímá mě jiný pohled, ale nestačí naznačovat, to se dá vykládat všelijak, tak jsem chtěla vědět, jak to bylo myšleno, víš?

..no, mě osobně přijdou všechny tak trošku absurdní.

Takže "nastejno." Dík za odpověď.

škoda, že já tobě za odpověď nemůžu poděkovat..

nastejno určitě ne

zkusím to upřesnit: Opravdovost je v tom přístupu, jak moc toužíme po pochopení. Někdo, aby se mu rozsvítilo čte, medituje, cvičí diskutuje a dává tomu takovou důležitost, že se to pro něj stane prioritou č.1. Myslí svou touhu opravdově. Jeho pozornost není rozptylována balastem myšlenek a běžně používanými protimluvy.

škoda, že já tobě za odpověď nemůžu poděkovat..

To nevadí Irulan. Vždyť není zač, viď?

Pardon,ze do toho vstupuju

Jedna vec je-Co delam
A druha-s jakym PRISTUPEM( ona Touha,Motivace,Interpretace delaneho,Postivost,Uprimnost,Soucit,a myslim,ze jeste mnoho takrka nepostizitelnych faktoru..)

At uz varim -brambory,uklizim nebo medituju= ono DELANI
Vysledek = jak to ovlivni me poznani a moudrost a vzestup na Ceste..je dan onim Pristupem..a protoze ten je koktejlem jmenovanych ingredienci..je skoro nemozne ho namichat poze rozumovou uvahou a chtenim..je odvisly od celeho charakteru a stupne vyvoje daneho cloveka,vcetne Intuice a Spojeni s Vyssimi urovnemi

Proto: ANO-vysledky treba I stejneho konani ruznych lidi ma ruzne pro ne vysledky..tedy,jaxe ptal Jarda,nekteri sou v tom lepsi

Casto I u sebe vidim,ze se mi zda,ze do konani( treba I jen napsat neco do stranek)-- sem dal dobry Pristup-uprimnost,touhu,uslechtilost a moudrost,a kdo vi co jeste--a presto vysledek neplni me ocekavani,neni prijat
Proc?
Nikoli proto( jaxem si I myslival,ze hazu perly nepovolanym,ale proto,ze Pristup selhal,bylo v nem neco prehnane ci dokonce falesne...

A mam ted I vetsi schopnost zaregistrovat,jaxe druhym jednim gestem,jednim cinem,slovem,jednoduchou vetou--vse podane s Dokonalym PRISTUPEM a presnym nacasovanim..podari takovy vysledek na me udelat,ze zustanu v uzasu

Neni to vysvetlovani,argumentovani,disputace a presvedcovani-a presto je to vrcholny cin Ucitele,at uz je jim guru,strom,vychod Slunce,atp

Kdyz je vse Pripraveno a Pristupne-Uceni je na urovni

.o.

jaosiva píše:Jedna vec je-Co delam
A druha-s jakym PRISTUPEM( ona Touha,Motivace,Interpretace delaneho,Postivost,Uprimnost,Soucit,a myslim,ze jeste mnoho takrka nepostizitelnych faktoru..)
.o.

to je na vědomé úrovni, ale cpeme do toho ještě své neprozkoumané programy, jako je třeba očekávání, touha po .....

Jarda Malej píše:

zkusím to upřesnit: Opravdovost je v tom přístupu, jak moc toužíme po pochopení.

Že by tedy tohle bylo správně?

Cituji:
"někteří jsou opravdovější než jiní" ?

může být, proč ne... Já tohle nesdílím, kdo tohle tvrdí? Ten opravdovější? Je tolik lidí, kteří nemají ani tuchy o nějakém probuzení či realizaci a jsou tak "opravdoví" svým životem.. Copak lze vůbec nějak posuzovat samotnou míru pochopení? A co si vlastně pod slovem "pochopení" lze představit? Míru otevření se čemukoliv včetně otevření se tomu, že ne všechno musím chápat. Nebo svou touhou po chápání všeho vyjadřujeme chtění být bohem, všemocným.. to zavání takovou pýchou..

Nestačilo pouze uvědomění, že tohle je jenom sen

Lucidní snění se dá pravda trénovat, a je to užitečné.

..a tím pádem zmizelo jakékoliv pnutí s tím něco dělat ?

S čím?

Co třeba myšlenky "Co je to sen?", "Proč je tohle sen?", "Proč to předtím nebyl sen a teď je?", "Proč sním, že je tohle sen?"

Probuzení je mnohem jednodušší: Žádný sen neexistuje, žádný snící neexistuje, všechno je skutečné.

Honzam píše:Probuzení je mnohem jednodušší: Žádný sen neexistuje, žádný snící neexistuje, všechno je skutečné.

Sami si určujeme čemu budeme věřit, co je naší skutečností.