Marie Magdalena a její duchovní pokrok

[Pavla]

...stromu je jedno,když mu budeš spílat, jeho reakce budou stále stejné (žádné)... spílat tobě má zcela předvídatelné důsledky... vyústí v nějaké konání nebo reakci např...

Je prokázané, že i rostlina reaguje.

Všechno je propojené. Je to jedna existence.

samozřejmě, že rostliny reagují (ale jinak, než si zřejmě myslíš)... strom,který podřezáváš, aby jsi si ho o vánocích vystavila v obýváku, je ale omezen svými schopnostmi... prostě i když je to cítící bytost, před tvojí pilou neuteče

pak tvoje konání (ovlivněné touhou mít o vánocích doma živý stromeček) nese následky v usmrcení živé bytosti pojmenované obecně jako strom... A stále budeš tvrdit, že tvoje konání řídí Bůh, že nejsi konatel?

reaguje i tekutina,třeba voda...molekuly vody reagují úžasně na programování...

[Petra]

Jsme stále Jedním a je představou oddělenost ?

"Jsme" je dualita.

[Petra]

právě jsi vyčlenila strach a starost jako nekrásu... proč?

Protože při poznávání ničím neomezené Skutečnosti strach a starost zmizí.

ne, existence není krásná a není ani ošklivá... existence je.... Liška sežere zajíce, zajíc trávu, člověk lišku i zajíce... krásu můžeš vyjádřit jediněkdyž zaujmeš nějaký postoj a existenci rozdělíš na to, co je krásné a na to, co krásné není...

Skutečnost je poznatelná při osvobození od připoutanosti těla a mysli. Tedy od toho, co Ti nabízí mysl a smyslová projekce.

Pak i při psychosomatické projekci ta krása existence nemizí.

"Krása" je pojem, který vymyslela mysl. Stejně tak jako pojem "existence".
Absolutno, Jedno je mimo všechny pojmy.
Nepročištěné ego velmi lpí na svých oblíbených pojmech, a proto je odděluje od těch ostatních, které se mu nehodí. Žije oddělenost.

[Petra]

I když si myslíš, že určité věci můžeš změnit svou vůlí, tak kdyby v Tobě ta vůle nebyla, kdyby Ti nebyla dána do vínku, tak s tím nic nenaděláš.

To je samozřejmě jen koncept, na který věříš a který nemůžeš nijak dokázat.

[Petra]

samozřejmě, že rostliny reagují (ale jinak, než si zřejmě myslíš)... strom,který podřezáváš, aby jsi si ho o vánocích vystavila v obýváku, je ale omezen svými schopnostmi... prostě i když je to cítící bytost, před tvojí pilou neuteče..

Všechno projevené je nějak omezeno svými schopnostmi. Ani člověk před rozzuřeným tygrem nejspíš neuteče.

Ale má možnost ho např. zastřelit. Strom žádnou možnost vyhnout se pile nemá.

[Petra]

Jsme stále Jedním a je představou oddělenost ?

"Jsme" je dualita.

Super, takže jen Jsem ?

A co tedy to ego ? Je někým jiným, než Já ?

Ego je to, co/kdo napsal tuto otázku. Jen ego může vést rozhovor. Bez ega není žádný rozhovor možný.

Je tedy to ego jen sen, iluze, něco, co ve skutečnosti neexistuje ?

Rozhovor se vždy koná v dualitě, mezi egy, i ten rozhovor o Jednotě. Jednoty je mimo pojmy. Jednota je ticho.

[Petra]

I když si myslíš, že určité věci můžeš změnit svou vůlí, tak kdyby v Tobě ta vůle nebyla, kdyby Ti nebyla dána do vínku, tak s tím nic nenaděláš.

To je samozřejmě jen koncept, na který věříš a který nemůžeš nijak dokázat.

Nejsi to tělo, nejsi ta mysl, tak jak můžeš být konatelem ?

Takže už nejsi vším?

[Petra]

Rozhovor se vždy koná v dualitě, mezi egy, i ten rozhovor o Jednotě. Jednoty je mimo pojmy. Jednota je ticho.

Maharadž vysvětloval, že nepromlouvá jako osoba k osobě, ale jako Vědomí k Vědomí.

Nisargadatta tvrdil, že slova jsou zcela nepostačující a mohou se dávat dohromady i protismyslně.
Mimo jiné řekl, že s námi mluví v našem snu. Že vstoupil do našeho snu ...
Můžeš ve snu mluvit s Vědomím? Může Vědomí mluvit samo k sobě?

[Petra]

Takže už nejsi vším?

Ta projekce psychosomatiky jede sama a samotná existence je pořád stejná neměnná, není potřeba ji vytvářet, abys byla tím vším.

Tak proč tvrdíš, že nejsi tělem a myslí?

[Pavla]

I když si myslíš, že určité věci můžeš změnit svou vůlí, tak kdyby v Tobě ta vůle nebyla, kdyby Ti nebyla dána do vínku, tak s tím nic nenaděláš.

To je samozřejmě jen koncept, na který věříš a který nemůžeš nijak dokázat.

Nejsi to tělo, nejsi ta mysl, tak jak můžeš být konatelem ? Jak můžeš být tím, kdo má nějaké zásluhy nebo viny ?

jestlize nejsi to telo, nesmela by jsi mit telesne potreby a nepotrebovala byjsi jist napr....... jinak jsi falesna a povrchni, kdyz rikas,ze nejsi telo, ale jis mrtva tela rostlin a zvirat, aby telo, ktere "nejsi"nezemrelo hlady.....

[Pavla]

Takže už nejsi vším?

Ta projekce psychosomatiky jede sama a samotná existence je pořád stejná neměnná, není potřeba ji vytvářet, abys byla tím vším.

nejede sama....jsi v jejim zajeti....

[Pavla]

Můžeš pravdivě mluvit jen o svých vlastních zkušenostech, ne o představách, jaké zkušenosti má někdo, kým nejsi.

fakt?

ty tady nejvíc mluvíš o tom, co kdo kdy jak řekl a jak to myslel, tvé představy jsou stále přítomné a upravuješ si je, jak se ti zrovna hodí... vzpamatuj se...a přemýšlej

psychosomatika sama nejede... dá se snadno ovlivňovat ... a je ovlivňována i tehdy, když si to zrovna "nemyslíš"... (zkušenost)...

[Pavla]

pises rozzureny tygr.... kdy je tygr rozzureny...? kdyz ma strach o sva mladata..kdyz ho neco boli....... jinak zabije jen kdyz ma hlad.... nasycene a spokojene zvire nezabiji jen tak, pro zabavu... nedela si zasoby potravy
... je tolik jine nez clovek....

[Petra]

Nisargadatta tvrdil, že slova jsou zcela nepostačující a mohou se dávat dohromady i protismyslně.
Mimo jiné řekl, že s námi mluví v našem snu. Že vstoupil do našeho snu ...
Můžeš ve snu mluvit s Vědomím? Může Vědomí mluvit samo k sobě?

Stále upozorňoval, že to, co říká, je mimo slova.

Ne, to, co říká, ale že To je mimo slova.

[Petra]

Ta projekce psychosomatiky jede sama a samotná existence je pořád stejná neměnná, není potřeba ji vytvářet, abys byla tím vším.

nejede sama....jsi v jejim zajeti....

Můžeš pravdivě mluvit jen o svých vlastních zkušenostech, ne o představách, jaké zkušenosti má někdo, kým nejsi.

Opravdu? Ještě před chvílí jsi tvrdila, že já jsem ty, ty jsi já.

Ty si myslíš, že víš, o čem např. Nisargadatta mluvil. Ale to si tady myslí více lidí a obvykle zcela jinak, než si to myslíš ty.

Ale jen ty tady neustále prosazuješ, že ty to vidíš správně a ostatní ne.
Realizovaný nikdy nic neprosazuje, proč by to měl dělat, když je Jedno? Komu by měl co dokazovat?

[rafael]

Židle, na které zrovna sedíš je relativní realita, představa Jany a židle je absolutní iluze a to, co skutečně jsi, je absolutní realita, která není ničím jiným, než tím, co jsem já. Tedy pokud tady není ztotožnění s tělem a myslí.

tak si nepředstvuj... židle je židle, Jana je Jana... nejsou stejné...

pokud zmizí ego, zmizí Jana i židle, veškeré pojmenování všeho (židla, jana) pochází pouze z mysli.. obojí je iluzí, kterou dáváme za skutečnost.. iluze pojmenuje kus dřeva jako židli, iluze pojmenuje tělo jako Janu

[Pavla]

Židle, na které zrovna sedíš je relativní realita, představa Jany a židle je absolutní iluze a to, co skutečně jsi, je absolutní realita, která není ničím jiným, než tím, co jsem já. Tedy pokud tady není ztotožnění s tělem a myslí.

tak si nepředstvuj... židle je židle, Jana je Jana... nejsou stejné...

pokud zmizí ego, zmizí Jana i židle, veškeré pojmenování všeho (židla, jana) pochází pouze z mysli.. obojí je iluzí, kterou dáváme za skutečnost.. iluze pojmenuje kus dřeva jako židli, iluze pojmenuje tělo jako Janu

vsechna pojmenovani mizi v hlubokem spanku.spici nic nevnima....jinak ale tim, ze zmizi ego nezmizi ani Jana ani zidle.......

[.Petra]

Můžeš pravdivě mluvit jen o svých vlastních zkušenostech, ne o představách, jaké zkušenosti má někdo, kým nejsi.

Opravdu? Ještě před chvílí jsi tvrdila, že já jsem ty, ty jsi já.

Pravé Já, kým skutečně jsi, je bez projekce psychosomatiky, to je absolutní realita.

To jsou všechno představy tvojí psychosomatiky.

[.Petra]

tak si nepředstvuj... židle je židle, Jana je Jana... nejsou stejné...

pokud zmizí ego, zmizí Jana i židle, veškeré pojmenování všeho (židla, jana) pochází pouze z mysli..

A není už možné vést rozhovor.

[Návštěvník]

Pravé Já, kým skutečně jsi, je bez projekce psychosomatiky, to je absolutní realita.

...

říká a píše stále dokola Jana

zatímco realizovaní lidé stále dokola tvrdí, že nic kromě pravého já tu není


"Pakliže existuje jenom Jeden, pak je vším, co je"