co je trvalá meditace??

[rafael]

napíšeš mi co je trvalá meditace podle tebe??

[roman]

No to záleží na tom, co si představujeme pod slovem meditace. Pochopení se v tomto dosti různí, od stavu nevázané pozornosti, jednobodové mysli, tedy mysli v klidu(relaxace) až po práci s myslí a rozvíjení myšlenky, apod., prostě přemýšlení.

Na osobní úrovni lze meditaci chápat jako stav, kdy je osobní mysl v souladu s děním kterého je součástí-tzn., že nevzniká rezistence, odpor k momentální situaci. Toto se nejčastěji stává při splynutí s určitou činností, která nám přináší radost a naplnuje nás. Pak jakoby mizí konatel a činnost se děje téměř sama. Takto je pozornost utopena v aktu, ale meditací se to nazvat dá.

Dále je tu pochopení meditace jako stavu bez činnosti, mysli v klidu, kde pozornost je obrácena na sebe samu a neulpívá na předmětech pozorování- jde o uvolnění, relaxaci.

Jasné je, že takováto meditace na osobní úrovni nikdy nemůže být trvalá a je čistě závislá na chování a stavu mysli.

Opravdu trvalá meditace je na stavu mysli nezávislá. Tato nezávislost je charakteristikou nirvikalpa samadhi. Toto neosobní uvědomění podstaty(tedy ryzího Vědomí) není poté přerušováno činností, nečinností, spánkem. Nelze ho žádným způsobem narušit(narozdíl od savikalpy) a je nezávislé na těle a mysli. Toto pak lze nazvat trvalou meditací, tedy meditací bez meditujícího.

[Návštěvník]

No to záleží na tom, co si představujeme pod slovem meditace. Pochopení se v tomto dosti různí, od stavu nevázané pozornosti, jednobodové mysli, tedy mysli v klidu(relaxace) až po práci s myslí a rozvíjení myšlenky, apod., prostě přemýšlení.

Na osobní úrovni lze meditaci chápat jako stav, kdy je osobní mysl v souladu s děním kterého je součástí-tzn., že nevzniká rezistence, odpor k momentální situaci. Toto se nejčastěji stává při splynutí s určitou činností, která nám přináší radost a naplnuje nás. Pak jakoby mizí konatel a činnost se děje téměř sama. Takto je pozornost utopena v aktu, ale meditací se to nazvat dá.

Dále je tu pochopení meditace jako stavu bez činnosti, mysli v klidu, kde pozornost je obrácena na sebe samu a neulpívá na předmětech pozorování- jde o uvolnění, relaxaci.

Jasné je, že takováto meditace na osobní úrovni nikdy nemůže být trvalá a je čistě závislá na chování a stavu mysli.

Opravdu trvalá meditace je na stavu mysli nezávislá. Tato nezávislost je charakteristikou nirvikalpa samadhi. Toto neosobní uvědomění podstaty(tedy ryzího Vědomí) není poté přerušováno činností, nečinností, spánkem. Nelze ho žádným způsobem narušit(narozdíl od savikalpy) a je nezávislé na těle a mysli. Toto pak lze nazvat trvalou meditací, tedy meditací bez meditujícího.

[Ládínek]

Meditace je stmosférou Duše.
Stálá, nestálá,.. to už je na uživatelích...

[malpan]

vědomý život

[Návštěvník]

napíšeš mi co je trvalá meditace podle tebe??

Trvalá meditace? A proč zrovna trvalá? V nabídce meditačních praktik je k mání přece ještě kontemplace......o tu nikdo zájem nemá?

Koncentrace, meditace, kontemplace

http://www.srichinmoy.org/czech/duchovn ... ontemplace

[Návštěvník]

vědomý život

Vědomý život bez připoutanosti k představám.

Proč vylučovat z vědomého života zrovna připoutanost k představám? Vědomý život by měl být za všech okolností a všeho, tedy i uvědomování si své připoutanosti k představám. To samo nás může od takového připoutání nakonec osvobodit.

Někteří si například neuvědomují svoji připoutanost k představám, přímo srostlost s některými představami, zejména s těmi duchovními. Jakékoliv vylučování něčeho z vědomého života je právě to, co znemožňuje se příslušné připoutanosti zbavit.
Typickým příkladem takové duchovní připoutanosti je víra.

[nop]

...
Proč vylučovat z vědomého života zrovna připoutanost k představám? Vědomý život by měl být za všech okolností a všeho, tedy i uvědomování si své připoutanosti k představám. To samo nás může od takového připoutání nakonec osvobodit.

Někteří si například neuvědomují svoji připoutanost k představám, přímo srostlost s některými představami, zejména s těmi duchovními. Jakékoliv vylučování něčeho z vědomého života je právě to, co znemožňuje se příslušné připoutanosti zbavit.
Typickým příkladem takové duchovní připoutanosti je víra.

Víra nemusí být připoutaností k představám, ale může být směrnicí, ukazatelem na cestě, dokladem o tom, že "jsou ještě jiné věci" (než jsem dosud poznal), ba může být otevřením dveří a turistickým průvodcem a horským vůdcem v mlze.
Pavel říká: "víra je neviditelných věcí podstata " (nebo chtěl říkat "základna" ?)

[Návštěvník]

Důvěra a spolehnutí se na Boží vedení jsou bez chtění, na rozdíl od víry, která probouzí chtění dosáhnout toho, po čem prahneme.

[nop]

Důvěra a spolehnutí se na Boží vedení jsou bez chtění, na rozdíl od víry, která probouzí chtění dosáhnout toho, po čem prahneme.

Myslím, že učedníci Buddhy mu věřili, že je možné dosáhnout nirvány.

[Návštěvník]

Důvěřovali jemu i tomu, co jim říkal - že

odstranění žádostivosti, odstranění chtění, toužení, vede k odstranění utrpení.

http://zivotni-energie.cz/buddhismus-dh ... ravdy.html

[malpan]

... je možné dosáhnout nirvány.

odstranění žádostivosti, odstranění chtění, toužení, vede k odstranění utrpení.