Hovory s Bohem

[.Petra]

Maharadž:Ten, kdo chápe duchovnost prostřednictvím spousty konceptů,
bude chycen v začarovaném kruhu.
Jste-li uvězněni v konceptech, budete lapeni v kruhu konceptů...

Tyto koncepty jsou i "světlo pravdy", "slunce Já", Boží království atd. atd.

M. :Jestliže jste chyceni v těchto konceptech, jste donuceni je mít.

Nisargadatta:
Náboženské tradice jsou založeny na konceptech.
Když dojde k vzdáni se těchto konceptů, vládne ticho.
Koncept "Já jsem" vznikl zcela bezprostředně a s ním přišel svět.
Jedinec, svět a Nejvyšší Já jsou všechno koncepty.

Jestliže jste chyceni v těchto konceptech, jste donuceni je mít.

[.Petra]

Vnímám, že Honzamův vstup do temnoty je z lásky.

Honzam není v temnotě. Temnotu můžeš vnímat jen, když je v tobě. Temnota je koncept, který tě drží. Pust se ho, Jani. Pust všechny ty představy o temnotě, pekle, ohnivém jezeře atd. Když tak si ponech jen ty pozitivní koncepty jako je ten křestanský "Boží království". Ale přestan si pod ním něco představovat, nech se překvapit - jako dítě.

[Jana]

"Kristus" v Janě nikdy nebude mít rád draka, protože pak by přestal být "Kristem" ....

Ještě by bylo dobré, zjistit, kdo tím Kristem, kterého jsi mi v pátek 13. května 2016 darovala, je.

Není možné si s ním popovídat. Říkala jsi, že pro mou mysl zmizí. Ale ve skutečnosti má mysl zmizela pro něj.

Vypadá to dost nepochopitelně, ale v té záři slunce Já vůbec nijak nevadí, že se tady o tom zrovna teď píše.

Jestli má nebo nemá rád draka, těžko říct, nedá se s ním o tom popovídat a vlastně draka ani nezná.

Jakmile se k němu drak přiblíží, tak v záři Kristova světla všechny kontury draka zmizí, zmizí všechny stíny, které by formovaly tvar a zůstává jen čisté světlo.

Zůstává jen to místo, kde jsme se nikdy nerozdělili, zůstává jen to štěstí, blaho, sladkost, kterou jsou Tvé dušinky před narozením.

[Jana]

Vnímám, že Honzamův vstup do temnoty je z lásky.

Honzam není v temnotě.

Zkus , Péťo, alespoň chvíli číst, co píšu:

Ve světle pravdy, v záři slunce Já je všechna existence, všechno, co je, čirým světlem, láskou, blahem, bez jediného náznaku stínu, bez možnosti prožívat utrpení jako něco skutečného.

Boží království je bez pekla, bez příběhu, bez stínů...

Dovolme si tedy jít na to od začátku a chvíli být začátečníkem.

Poznávejme tedy přivřenými víčky skrz stíny mysli původ temnoty, pekla, absence lásky, nevědomosti...

Dovol mi to, Péťo, být chvíli tím začátečníkem a vidět temnotu jako realitu.

[.Petra]

Dovol mi to, Péťo, být chvíli tím začátečníkem a vidět temnotu jako realitu.

Ty tedy chceš setrvávat ve svých představách o temnotě, ok. Ale přestan ji, prosím tě, Jani, projektovat do Honzama. Můžeš si tím udělat špatnou karmu. I když asi: Nevědomost hříchu nečiní.

[zlobilka]

Zůstává jen to místo, kde jsme se nikdy nerozdělili, zůstává jen to štěstí, blaho, sladkost, kterou jsou Tvé dušinky před narozením.

Moje děti jsou i před narozením hadi.

[Jana]

Teď si můžeš povídat jen s drakem resp. dračí mámou.

Je krásné si povídat s dračí mámou, když v ní není žádný žalobce.

[Jana]

Zůstává jen to místo, kde jsme se nikdy nerozdělili, zůstává jen to štěstí, blaho, sladkost, kterou jsou Tvé dušinky před narozením.

Moje děti jsou i před narozením hadi.

Opravuji:

Zůstává jen to místo, kde jsme se nikdy nerozdělili, zůstává jen to štěstí, blaho, sladkost, kterou jsou Tvé dušinky před rozdělením.

[Jana]

Zase si vymýšlíš, darovala jsem Ti Honzama.

Krista do mého srdce vložila Panenka Marie už dřív a Honzam je toutéž zářivou krásou slunce pravého Já. Je tím Kristem, který v mém srdci září.

Není od něj nijak oddělen.

Je to tak, jak říkají probuzení:

Existuje jen jedno jediné skutečné Já.

[zlobilka]

Zůstává jen to místo, kde jsme se nikdy nerozdělili, zůstává jen to štěstí, blaho, sladkost, kterou jsou Tvé dušinky před narozením.

Moje děti jsou i před narozením hadi.

Opravuji:

Zůstává jen to místo, kde jsme se nikdy nerozdělili, zůstává jen to štěstí, blaho, sladkost, kterou jsou Tvé dušinky před rozdělením.

Opravuji:

Toto je Jany fantazie, která se snaží znásilňovat mou zkušenost a předvádět se před ostatními jako duchovní učitelka.

[zlobilka]

Doporučení pro všechny:

Nepopisujte Janě své zkušenosti, i kdyby se ptala. Nedokáže ještě respektovat životy ostatních a můžete se dočkat nemilého překvapení, kdy Vás začne shazovat, nebo se dokonce dovíte, že jste vrah, aby Jana v porovnání s Vámi vypadala jako svatá.

[Jana]

Dovol mi to, Péťo, být chvíli tím začátečníkem a vidět temnotu jako realitu.

Ty tedy chceš setrvávat ve svých představách o temnotě, ok. Ale přestan ji, prosím tě, Jani, projektovat do Honzama. Můžeš si tím udělat špatnou karmu. I když asi: Nevědomost hříchu nečiní.

Péťo, jestliže je jasné, co je zdrojem temnoty, pak se není čeho bát. Špatnou karmu si můžeme udělat jen tehdy, když se chytíme do konceptu karmy. Když sami sebe budeme vidět jako to, čím ve skutečnosti nejsme:

Maharadž: Ten, kdo chápe duchovnost prostřednictvím spousty konceptů,
bude chycen v začarovaném kruhu.
Jste-li uvězněni v konceptech, budete lapeni v kruhu konceptů...
znovuzrození, reinkarnace, to vše jsou koncepty. Jestliže jste chyceni
v těchto konceptech, jste donuceni je mít.


Vidíš tu humornost, Péťo?

Pozor: neuvízněme v konceptech karmy, abychom neměli špatnou karmu.

[Jana]

...nebo se dokonce dovíte, že jste vrah,... .

A vrahem všech stínů temnot je ve skutečnosti světlo.

Vrahem všech osobních projekcí je světlo pravdy.

[Jana]

A ve světle pravdy poznáváme Život věčný.

Je potřeba projít mystickou smrtí, aby bylo možné objevit naši nesmrtelnost.

To, co se jeví z iluze oddělenosti jako fatální, je ve skutečnosti osvobozující, naplňující.

A paradoxně zkušenost všech těch, kdo se vrátili z klinické smrti a zakusili Boží přítomnost, se nejen smrti nebojí, ale váží si víc života, uvědomují si důležitost lásky v životě, nestávají se těmi, kteří by svévolně začali zabíjet.

Zkušenost mystické smrti je podobná. Zemře naše připoutanost k tělu a k mysli a poznáváme to, čím ve skutečnosti jsme, to, čím ve skutečnosti jsou i ostatní.

Není mezi námi ve skutečnosti ve své podstatě vůbec žádný rozdíl. Naše společná podstata je stejná.

[Jana]

...Pro začátek by třeba stačilo, kdyby měla ráda myšlenky...

K čemu by podle Tebe mělo být dobré, aby měla ráda myšlenky, když sama, jak tvrdíš, necítíš lásku?

Navíc říkáš, že:

Když si uvědomuješ lásku, ubíráš ji tím ostatním.

[.Petra]

Dovol mi to, Péťo, být chvíli tím začátečníkem a vidět temnotu jako realitu.

Ty tedy chceš setrvávat ve svých představách o temnotě, ok. Ale přestan ji, prosím tě, Jani, projektovat do Honzama. Můžeš si tím udělat špatnou karmu. I když asi: Nevědomost hříchu nečiní.

Péťo, jestliže je jasné, co je zdrojem temnoty, pak se není čeho bát. Špatnou karmu si můžeme udělat jen tehdy, když se chytíme do konceptu karmy. Když sami sebe budeme vidět jako to, čím ve skutečnosti nejsme:

Maharadž: Ten, kdo chápe duchovnost prostřednictvím spousty konceptů,
bude chycen v začarovaném kruhu.
Jste-li uvězněni v konceptech, budete lapeni v kruhu konceptů...
znovuzrození, reinkarnace, to vše jsou koncepty. Jestliže jste chyceni
v těchto konceptech, jste donuceni je mít.


Vidíš tu humornost, Péťo?

Pozor: neuvízněme v konceptech karmy, abychom neměli špatnou karmu.

Pleteš páté přes déváté, Jani. Pokud vnímáš temnotu, tak jsi samozřejmě vydána napospas karmě.

[.Petra]

...nebo se dokonce dovíte, že jste vrah,... .

A vrahem všech stínů temnot je ve skutečnosti světlo.

Vrahem všech osobních projekcí je světlo pravdy.

Ty si opravdu na ty vrahy a vraždění potrpíš, Jani. (To má Honzam pravdu.) To je zřejmě tou temnotou, kterou vnímáš. Jsi plná temnoty, pekla, dábla, ohnivých jezer - nebot co na srdci, to na jazyku.

Ramana to popisuje zcela opačně než ty.

[.Petra]

...nebo se dokonce dovíte, že jste vrah,... .

A vrahem všech stínů temnot je ve skutečnosti světlo.

Vrahem všech osobních projekcí je světlo pravdy.

Ty si opravdu na ty vrahy a vraždění potrpíš, Jani. (To má Honzam pravdu.) To je zřejmě tou temnotou, kterou vnímáš. Jsi plná temnoty, pekla, dábla, ohnivých jezer - nebot co na srdci, to na jazyku.

Ramana to popisuje zcela opačně než ty.

Za chvíli ještě napíšeš, že Ježíš je vrah.

[Jana]

Pokud vnímáš temnotu, tak jsi samozřejmě vydána napospas karmě.

Když říká Maharadž, že "mysl se jeví jako temnota", je vydán napospas karmě?

[Jana]

Ty si opravdu na ty vrahy a vraždění potrpíš, Jani. (To má Honzam pravdu.) To je zřejmě tou temnotou, kterou vnímáš. Jsi plná temnoty, pekla, dábla, ohnivých jezer - nebot co na srdci, to na jazyku.

Ramana to popisuje zcela opačně než ty.

Ve světle pravdy žádná temnota neexistuje, bytost, která věřila tomu, že je mým vrahem, mým vrahem nebyla, setkali jsme se znovu po mnoha inkarnacích a ta bytost je nesmírnou láskou.

Je tím Bohem, který měl tenkrát zrovna mizernou inkarnaci, jak říká Ram Dass.

Všechny ty vzpomínky na to, co bylo, jsou jen snem, který zmizel a zůstává skutečnost.