Realizace

[Pavla]

No to je jasný, o co tobě jde,

jde o štěstí...

Každej si může vcelku všimnout.,

jak to štěstí poutá tvou pozornost,


to je taková tvoje mantra

Mně o něj nejde, jen je jasný, že tím vším JE.

A teď by mohlo být ještě jasný o co jde Tobě.

štěstí je jen jedním z popisů toho co JE... další výstižná charakteristika Toho co JE by mohl být klid, ticho, lehkost, teplo, láska,čistota, svoboda, krása...

[Alaja.]

Tak jsem to o té realizaci od Maharišiho drobet zvýraznila, aby bylo jasné, o co jde.



A ještě pro Lucka, kdyby se tady objevil, protože on tyhlety citace miluje.

Otázka: Svámí, jsou tací, kteří říkají, že změny polohy těla či jeho činnosti a činnosti smyslů a mysli jsou překážkami pro samádhi. Zatímco jiní říkají, že to nemusí být na škodu. Kdo z nich má pravdu?
Ramana Maháriši: Obě strany mají pravdu....

NEVADÍ NEBÝT ZTICHA

MHD v Praze je přímo ideální pro meditování, hlavně na dlouhých úsecích metra, tramvaje nebo autobusu.....přecpaný dopravní prostředek není na závadu....mám to vyzkoušené.....

[Návštěvník]

štěstí je jen jedním z popisů toho co JE... další výstižná charakteristika Toho co JE by mohl být klid, ticho, lehkost, teplo, láska,čistota, svoboda, krása...

A uvědomuješ si něco jiného, když jen jsi a nepřemýšlíš o tom ?

[Pavla]

štěstí je jen jedním z popisů toho co JE... další výstižná charakteristika Toho co JE by mohl být klid, ticho, lehkost, teplo, láska,čistota, svoboda, krása...

A uvědomuješ si něco jiného, když jen jsi a nepřemýšlíš o tom ?

kdyz o tom nepremyslim,tak si nic z toho neuvedomuju
Jsem tak, ze nejsem

[Pavla]

A co si uvědomuješ ?

neuvedomuju si nic ,
jsem vsim

[nop]

Tak jsem to o té realizaci od Maharišiho drobet zvýraznila, aby bylo jasné, o co jde.

MHD v Praze je přímo ideální pro meditování, hlavně na dlouhých úsecích metra, tramvaje nebo autobusu.....přecpaný dopravní prostředek není na závadu....mám to vyzkoušené.....

Mysticky působí tramvaj mezi Libercem a Jabloncem.

[Alaja.]

A co si uvědomuješ ?

neuvedomuju si nic ,
jsem vsim

Jakou má chuť život, když se probudí vědomí, že jsi vším ?

Ořechovou?

[nop]

....

Dokud se cítíš být oddělený, tak se cítíš být i aktérem, viníkem, tím, kdo má mít zásluhy, aby mohl být tím, čím ve skutečnosti je, tím, kdo napravuje, zachraňuje, vylepšuje, kazí....
Poznání, kým skutečně jsi, nijak nebrání výměně plenek a zametání střepů.

...byl aktérem? A nechtěl nápravu? Ale z milosti, rukama Božíma.
Snažit se není na závadu a také "hromadění zásluh" (bez upnutí na výsledky) není zakázáano, ba lehčí stav potom pomáhá duši a více zprůchodní příjem milosti.....

Dalo by se to udělat i tak, že nejen odevzdáš celý svůj náklad Bohu, ale zároveň se staneš instrumentální. Staneš se nástrojem v rukou Božích. Ne má, ale Tvá vůle.

V našich rozhovorech se také odráží spor, který sto let a více bouřil za reformace, Ta zlehčovala úlohu správného konání a byla proti "získávání si zásluh" ve srovnání s "milostí", jež je zadarmo, stačí víra, "sola fides".

Martin Luther přirovnal duši k nehodné ženě, kterou přece oblíbil a přijal muž a svou láskou ji pozdvihl bez zásluh. Tak Bůh miluje lidskou duši. Je to "nezasloužená milost." Tak to on osobně prožil.

Citovali příběh Abraháma, který nezískal spásu obětováním (svého syna Izáka), ale poslušností v tom, že Hospodinovi uvěřil. Nevěděli (tehdy cca 1500), že v příběhu Abraháma šlo o ukončení zvyku národů ve Středomoří, že se obětovalo, co bylo prvorozené - z úrody, z dobytka i lidí. Dnes z toho zůstaly dožínková slavnost a desátky z plodin. Zvířata ani lidi už neobětujeme.

Abrahám je prototyp nového druhu zbožnosti : oddanost, víra, spolehnutí bez škod na životech. Je na hranici nové doby.
Okolní některé národy zůstávaly u lidských obětí a byly odsouzeny k zániku, což vykonal "lid Hospodinův" v Palestině. Kartáginci obětovali Molochovi novorozence ještě v době cca 220 po Kristu a byli vyhubeni od Římanů. Sami ale ti Římané zůstali u soubojů dospělých gladiátorů.

Reformace toto už neznala, a to o té praxi obětování prvorozenců, to poznání vyšťourali a doplnili obraz doby a konání až historici ve XX. století.

Reformace viděla v příběhu Abraháma jen víru . A proto vzniklo tvrzení, že spasení se děje vírou a ne skutky.

[nop]

V našich rozhovorech se také odráží spor, který sto let a více bouřil za reformace, Ta zlehčovala úlohu správného konání a byla proti "získávání si zásluh" ve srovnání s "milostí", jež je zadarmo, stačí víra, "sola fides"....vzniklo tvrzení, že spasení se děje vírou a ne skutky.

Život může být jak oslavou Božství, tak bojem o místo na slunci.

Záleží na tom, jestli Tě zajímá víc Bůh (Pravda, Láska), nebo osobní profit.

Součástí života je u teologů také zkoumání, upřímná snaha znát, potom ochota podělit se a nenechat poznání uzamčené do truhly nebo podle stanov tajných spolků. U poctivě jednajících teologů pak jednání není bojem, ale sdílením a láskou bratrskou.

[Pavla]

tak kdyby neposatelne nepopisovali, mysl jejich ctenaru by se nemela ceho chytnout..

No je pravda, že v tomto mám nejvíce másla na hlavě já,

nebot jsem se svými úvahami neustále motal kolem toho nepopsatelné,

až mne za to mnozí kritizovali,

ale já jsem vcelku příznivec POUČENÉ NEVĚDOMOSTI,

přičemž mně jde jak o co nejlepší poznání či znalost věci,

nebot když už něco vím, tak je lepší to vědět správně nežli blbě,

tak i o co největší nevědomost,


tedy hlavně nezůstat viset na tom poznání co máme či jsme k němu došli...

mozna jsem placla blbost... ..mozna je naopak potreba nejdriv se neceho chytnout, poradne to poznat,drzet se toho a pak tepve poodstoupit a teprve to .pustit.. .... To uz se vi, co se pousti....a proc

[Pavla]

A co si uvědomuješ ?

neuvedomuju si nic ,
jsem vsim

Jakou má chuť život, když se probudí vědomí, že jsi vším ?

proc se ptas?

[Jarda Malej]

Miluju pokusy o ten popis.

Ano.
Je to než láska k pokusům, co nás všechny popohání ...kamsi.

[rafael]

Mohla bys rozkrýt, jaké to je.

Miluju pokusy o ten popis.

A kdo je miluje? Ty, kým ve skutečnosti jsi, nebo tvoje psychosomatická jednotka?

Láska k životu, láska k pravdě, tyhle tři věci jsou ve skutečnosti jedním.

realizace je že zmizí milující a milované ,předmět i subjekt..

[Pavla]

Mohla bys rozkrýt, jaké to je.

Miluju pokusy o ten popis.

Ptáš se jaké to je? Řekla bych, že úplně obyčejné. Nic zvláštního...