Meher Baba

[miroslav]

Ano, koncepty v hlavě nejsou to, čím je Boží přítomnost v srdci.

Problém je v tom, že v té hlavě máš pěkný guláš z duchovních textů a vlastních myšlenek. A to je to, co sem píšeš. A to, co sem píšeš, vyvolává u moudřejších a zkušenějších lidí odpor, jak si můžeš všimnout. Podobně jako když někdo veřejně lže a překrucuje fakta.
Svoji hloupost urputně a vytrvale vydáváš za moudrost.
Asi o tom ani sama nevíš. Mohly by tě snad alespoň konečně trknout reakce ostatních.

[Jana]

Ano, koncepty v hlavě nejsou to, čím je Boží přítomnost v srdci.

Problém je v tom, že v té hlavě máš pěkný guláš z duchovních textů a vlastních myšlenek. A to je to, co sem píšeš. A to, co sem píšeš, vyvolává u moudřejších a zkušenějších lidí odpor, jak si můžeš všimnout. Podobně jako když někdo veřejně lže a překrucuje fakta.
Svoji hloupost urputně a vytrvale vydáváš za moudrost.
Asi o tom ani sama nevíš. Mohly by tě snad alespoň konečně trknout reakce ostatních.

Problém je Miroslave vždycky zásadně v té mysli, která vidí problém. To znamená, že problém je ve Tvé mysli. V mé mysli žádný problém, natož guláš, není. To, že Ti připadají slova mistrů nekonzistentní a máš z nich v hlavě guláš, je Tvá záležitost.

Pro mě jsou promluvy probuzených dokonale v jednotě, souladu a žádný zmatek nevyvolávají.

Mohly by tě snad alespoň konečně trknout reakce ostatních.

Pokud by mírou Pravdy a osvícenosti měly být reakce ostatních, pak by svého času Hitler musel patřit mezi ty nejosvícenější




a Ježíš mezi největší mizery.

[Pedriito]

Zas ti to jančí v kebuli...

[Návštěvník]

Opravdu? To se fakt tvoje mysl domnívá, že se ani nehne, když chrlí jednu myšlenku za druhou?

Vypadá to nepravděpodobně, viď.

Ne. Je to naprostý nesmysl.

[Tara]

Proto je nejmoudřejší nereagovat, ale je to marný, je to marný, je to marný. Už ses mohl, Miroslave, léty přesvědčit, že Janu zatím nic nezmění, myslím tím tyto diskuzní příspěvky, naopak, je to pro ni palivo...
I když je mi z jejích slov na blití, často se musím držet, vím, že je to především můj problém, mé pocity jsou můj problém, tak jako mám problém s dnešní dobou, nedávnou dobou covidí, vládou a jejími počiny, ale co můžu? Akorát se v soukromí občas poblít a modlit se, abych už z tohoto světa se kterým velmi nesouhlasím, odešla a spočinula. Svou povahu nezměním, svět taky ne.

[Tara]

Ale na druhou stranu se tady na Poradně zabavim a ukrátím čas. Ráda vás vidím ;-)

[dodo]

Ano, koncepty v hlavě nejsou to, čím je Boží přítomnost v srdci.

Problém je v tom, že v té hlavě máš pěkný guláš z duchovních textů a vlastních myšlenek. A to je to, co sem píšeš. A to, co sem píšeš, vyvolává u moudřejších a zkušenějších lidí odpor, jak si můžeš všimnout. Podobně jako když někdo veřejně lže a překrucuje fakta.
Svoji hloupost urputně a vytrvale vydáváš za moudrost.
Asi o tom ani sama nevíš. Mohly by tě snad alespoň konečně trknout reakce ostatních.

Nedokázal si odpovedať ani na triviálne otázky týkajúce sa duchovna, ktoré ti tu boli nedávno položené, Miroslave.

Nakoniec na ne odpovedala a bezvadne ti ich vysvetlila Jana.

No ani to nepomohlo. Tak „skúseným a múdrym“ ako ty, nepomôže už zrejme žiadne vysvetľovanie.

[Jana]

Podobně jako když někdo veřejně lže a překrucuje fakta.

Miroslave, když už jsme u toho lhaní, co je veřejná lež?

Důkazy o tom, že je někdo osobně na tak vysoké duchovní úrovni, že z tohoto titulu si může dovolit někoho veřejně dehonestovat a pronásledovat, například tak jako Ty - založením štvavého webu proti Maríči,

nebo je veřejnou lží tvrzení, že Boží přítomnost je Boží?

[Jana]

Miroslave, přeji Ti z celého srdce to nejlepší.

Možná by stálo za to prozkoumat, jestli Tvé nespravedlivé soudy a odsuzování neustále nepokračují, jestli právě ty nejsou tím, co stojí mezi Tebou a Boží milostí.

Znáš to biblické: "Nesuď a nebudeš souzen."

A s poznáním Boží milosti je možné potvrdit, že Boží přítomnost je Boží,

je možné potvrdit, že naše podstata a přirozenost je šťastná.

[Tara]

Jani, nešlo by na panel se šmajlíkama přidat ještě blijícího šmajlíka?
Že by mi to ušetřilo čas a písmenka.

[Jana]

Opravdu? To se fakt tvoje mysl domnívá, že se ani nehne, když chrlí jednu myšlenku za druhou?

Vypadá to nepravděpodobně, viď.

Ne. Je to naprostý nesmysl.

Vážně jsi nezažila nikdy absolutní klid mysli s tichem, které nenaruší žádný hovor, žádný zvuk?

Jak bys to vysvětlila u Probuzených, kteří jedním dechem říkají, že mysl je prázdná a mluví?

Ono to je tím, že prohlédneš formu jako prázdnou. Tím je prázdná i forma těla, hlavy, tím pádem tady není nic, v čem by se co drželo. V tichu srdce není žádná forma.

Mysl je jako voda, jak řekl Bruce Lee: “Vyprázdněte svou mysl, buďte bez formy, bez tvaru - jako voda. Teď dáte vodu do hrnku, stane se hrnkem, dáte vodu do lahve, stane se lahví, dáte ji do konvice, stane se konvicí. Teď voda může téct nebo se rozbít. Buďte vodou, můj příteli.”

[Návštěvník]

Prázdnost není nicota ani nedostatek existence, ale způsob, jak vidět skutečnost takovou, jaká je, bez lpění na žádných pevných pojmech nebo názorech. Prázdnost je podstata všech věcí, podle Sútry o srdci, jednoho z nejdůležitějších textů mahájánového buddhismu. Prázdnost znamená, že všechny věci jsou vzájemně závislé a pomíjivé, a že nemají žádnou vnitřní podstatu nebo esenci. Prázdnost také znamená, že všechny věci jsou prázdné sebe a čehokoli patřícího k sobě, jak učil Buddha v doktríně ne-sebe.

Když osvícení poznají prázdnost, vidí věci takové, jaké jsou, bez toho, aby se připoutávali k jejich jménům, formám nebo charakteristikám. Neuchopují nic jako “já”, “moje” nebo “sebe”. Jsou svobodní od nevědomosti, klamu a utrpení. Mají také soucit a moudrost, které jim umožňují pomáhat ostatním na cestě k osvobození.

Osvícení mohou mluvit, protože používají jazyk jako dovedný prostředek k komunikaci a učení, nikoli jako způsob vyjadřování svých názorů nebo postojů. Nepletou si slova se skutečností, ani se nepřidržují žádných slov jako absolutní pravdy. Vědí, že slova jsou konvenční a dočasná, a že mohou pouze ukazovat na skutečnost, nikoli ji zachytit. Používají slova k tomu, aby vedli ostatní k tomu, aby sami viděli prázdnost, nikoli k tomu, aby jim vnutili své vlastní myšlenky nebo víru.

Proto když osvícení říkají, že “mysl je prázdná”, nemyslí tím, že mysl je prázdná nebo bez jakýchkoli myšlenek nebo pocitů. Myslí tím, že mysl je prázdná jakékoli pevné nebo vrozené podstaty a že je otevřená a flexibilní k vnímání skutečnosti takové, jaká je. Myslí také tím, že mysl je prázdná sebe a čehokoli patřícího k sobě a že je osvobozena od připoutanosti a odporu.

[Pedriito]

No tak neulpívej, prosté ne. A nevracej to další furt tou samou etudou o něčí oddělenosti atp. Mi klidně řekni že jsem kokot, a schválně jestli si to vztáhnu osobně
Nebo jestli v reakci na to od někud vylovím deset moudrých citátů, v kterých ti budu dokazovat, že nejsem kokot a jediné mé vnímání Pravdy je bezchyby

[Návštěvník]

No tak neulpívej, prosté ne. A nevracej to další furt tou samou etudou o něčí oddělenosti atp. Mi klidně řekni že jsem kokot, a schválně jestli si to vztáhnu osobně
Nebo jestli v reakci na to od někud vylovím deset moudrých citátů, v kterých ti budu dokazovat, že nejsem kokot a jediné mé vnímání Pravdy je bezchyby

[Jana]

Nebo jestli v reakci na to od někud vylovím deset moudrých citátů, v kterých ti budu dokazovat, že nejsem kokot a jediné mé vnímání Pravdy je bezchyby

To bys mi, Pedríto, udělal velikou radost. Ale musí být ty citáty opravdu moudré, ano?

[Návštěvník]

Vypadá to nepravděpodobně, viď.

Ne. Je to naprostý nesmysl.

Vážně

Vážně je to naprostý nesmysl.

[Návštěvník]

které dotyčnému nedovolí poznávat Boží království.

Ty nerozhoduješ o tom, kdo vstoupí do Božího království. To bys snad mohla vědět, Jano. Tahle strašná povýšenost nad Ježíšem se ti nevyplatí.

[Jana]

které dotyčnému nedovolí poznávat Boží království.

Ty nerozhoduješ o tom, kdo vstoupí do Božího království. To bys snad mohla vědět, Jano. Tahle strašná povýšenost nad Ježíšem se ti nevyplatí.

Jak jsi přišla na to, že bych o tom měla rozhodovat?

Ale zákony jednoty jsou zákony jednoty. Sebekrásnější a sebeušlechtilejší dualitní myšlení je pro uvědomění Boží jednoty neprůchodné.

Není možné si o sobě myslet, že jsem něco víc nebo něco jiného, než Ty, věřit, že jsem na nějaké vyšší nebo nižší úrovni, než Ty, a chtít zároveň poznávat Boží přítomnost, která je dokonalá, která je vším a ve všem stejná.

[Návštěvník]

které dotyčnému nedovolí poznávat Boží království.

Ty nerozhoduješ o tom, kdo vstoupí do Božího království. To bys snad mohla vědět, Jano. Tahle strašná povýšenost nad Ježíšem se ti nevyplatí.

Nisargadatta:

Sebepoznání není předpověditelné.

Někteří je dosáhnou spontánně, jiní ani po velkém usilováni ne.

[Návštěvník]

které dotyčnému nedovolí poznávat Boží království.

Ty nerozhoduješ o tom, kdo vstoupí do Božího království. To bys snad mohla vědět, Jano. Tahle strašná povýšenost nad Ježíšem se ti nevyplatí.

Jak jsi přišla na to, že bych o tom měla rozhodovat?

Děláš to celou dobu. Stavíš se do pozice "Boha" a tvrdíš, kdo nemá dovoleno vstoupit do Božiho království. Ty o tom nerozhoduješ!