Agresivita

[miroslav]

To je tvůj pohled. Je to dobrý pohled. Ale není úplný. Je o emoci. Což je dobré. Každá myšlenka, emoce, má dvě polohy. Pozitivní a negativní. Nese náboj, a dle něho poznáš jeho líheň.

To je jeden z mých pohledů. Zkouším různé pohledy a rozvíjím je, k čemu dospějí, co z nich vyplyne (dovést je do konce) a je i poučné, jak na to kdo zareaguje, co se v něm ozve.

[miroslav]

zdroj života není venku, ale uvnitř... a vše ostatní je o agresi, sexu, krvi....násilí....

Ano vše je uvnitř, nejen ten zdroj života, ale i to vše ostatní, tedy i ta agrese, sex, krev....násilí...
Jinak bys o nich ani nevěděla. Nevěděla bys, co to je.
Když něco z toho vnitřně odmítáš, odtahuješ se od toho, tak rozděluješ svoji bytost a vzniká v tobě konflikt, strach, odpor, nenaplnění atd.
Touha po nějaké harmonii bezpečí, naplnění, uzavření se do iluzorního kokonu.

[Tara]

zdroj života není venku, ale uvnitř... a vše ostatní je o agresi, sexu, krvi....násilí....

Ano vše je uvnitř, nejen ten zdroj života, ale i to vše ostatní, tedy i ta agrese, sex, krev....násilí...
Jinak bys o nich ani nevěděla. Nevěděla bys, co to je.
Když něco z toho vnitřně odmítáš, odtahuješ se od toho, tak rozděluješ svoji bytost a vzniká v tobě konflikt, strach, odpor, nenaplnění atd.
Touha po nějaké harmonii bezpečí, naplnění, uzavření se do iluzorního kokonu.

Myslíš, že Š.M. něco z toho, o čem píšeš, odmítal? Když žil na ostrově? Že žil uzavřený v nějakém kokonu? V konfliktu, strachu, touze po naplnění atd.?

[lklknml]

zdroj života není venku, ale uvnitř... a vše ostatní je o agresi, sexu, krvi....násilí....

Ano vše je uvnitř, nejen ten zdroj života, ale i to vše ostatní, tedy i ta agrese, sex, krev....násilí...
Jinak bys o nich ani nevěděla. Nevěděla bys, co to je.
Když něco z toho vnitřně odmítáš, odtahuješ se od toho, tak rozděluješ svoji bytost a vzniká v tobě konflikt, strach, odpor, nenaplnění atd.
Touha po nějaké harmonii bezpečí, naplnění, uzavření se do iluzorního kokonu.

Myslíš, že Š.M. něco z toho, o čem píšeš, odmítal? Když žil na ostrově? Že žil uzavřený v nějakém kokonu? V konfliktu, strachu, touze po naplnění atd.?

To je tak, když se moc čtou příběhy a vžívá se do nich. Lidi z toho blbnou.

[P. En]

To je tvůj pohled. Je to dobrý pohled. Ale není úplný. Je o emoci. Což je dobré. Každá myšlenka, emoce, má dvě polohy. Pozitivní a negativní. Nese náboj, a dle něho poznáš jeho líheň.

To je jeden z mých pohledů. Zkouším různé pohledy a rozvíjím je, k čemu dospějí, co z nich vyplyne (dovést je do konce) a je i poučné, jak na to kdo zareaguje, co se v něm ozve.

"Dovést je do konce"

Co je pro TEBE konec Miroslave?

[Návštěvník]

Ztratí váhu představa, že něco je špatně a  že chci něco jiného, než je. To je konečná pro možnost realizace ega.

To jsou jen spekulace ega.
Proto je třeba cvičit a cvičit a méně spekulovat (to píšu sobě  :oops:).

Co je na tomhle okamžiku špatně, když o něm vůbec nespekuluješ?

A když není nic špatně,  je potřeba něco kritizovat?
Je potřeba chtít, toužit po něčem jiném? 

Může se ego nějak realizovat, když tady není touha po něčem jiném, po něčem víc, než je?

Může tady být nějaké utrpení, když tady taková touha není?

[P. En]

To je tvůj pohled. Je to dobrý pohled. Ale není úplný. Je o emoci. Což je dobré. Každá myšlenka, emoce, má dvě polohy. Pozitivní a negativní. Nese náboj, a dle něho poznáš jeho líheň.

To je jeden z mých pohledů. Zkouším různé pohledy a rozvíjím je, k čemu dospějí, co z nich vyplyne (dovést je do konce) a je i poučné, jak na to kdo zareaguje, co se v něm ozve.

"Dovést je do konce"

Co je pro TEBE konec Miroslave?

Řekni to jak nejůpřimněji to jde. Řekni jak to máš, jestli se nestydíš.

[lklknml]

Ztratí váhu představa, že něco je špatně a  že chci něco jiného, než je. To je konečná pro možnost realizace ega.

To jsou jen spekulace ega.
Proto je třeba cvičit a cvičit a méně spekulovat (to píšu sobě  :oops:).

Co je na tomhle okamžiku špatně, když o něm vůbec nespekuluješ?

A když není nic špatně,  je potřeba něco kritizovat?
Je potřeba chtít, toužit po něčem jiném? 

Může se ego nějak realizovat, když tady není touha po něčem jiném, po něčem víc, než je?

Může tady být nějaké utrpení, když tady taková touha není?

Je to mimo úhel pohledu ega. Tudíž to nejde popsat, uchopit, ukázat. Nemůžeš o tom napsat vůbec nic. Jakékoli psaní o tom je právě realizace ega. Teda co si pamatuju no, ze vzpomínky. Tudíž jsme na tom stejně, akorát já vím, že píšeš blbosti. A ty nevíš, že píšu blbosti, protože nemáš ani tu vzpomínku.
Heč.

[P.En]

Je to mimo úhel pohledu ega. Tudíž to nejde popsat, uchopit, ukázat. Nemůžeš o tom napsat vůbec nic. Jakékoli psaní o tom je právě realizace ega. Teda co si pamatuju no, ze vzpomínky. Tudíž jsme na tom stejně, akorát já vím, že píšeš blbosti. A ty nevíš, že píšu blbosti, protože nemáš ani tu vzpomínku.
Heč.

Kecáš fakt výsostně

[Jana]

Je to mimo úhel pohledu ega. Tudíž to nejde popsat, uchopit, ukázat. Nemůžeš o tom napsat vůbec nic.

Rozumím, ano. Tady  je pro iluzi ega konečná, už to osobní nemůže vůbec nic. Není čím. Není kdo. Není co.  Je to konec konatele.

Dalo by se říct konec osobního bytí.

...jakékoli psaní o tom je právě realizace ega.

 :)

Je to ještě o krůček blíž. Zmizela iluze snu mysli, ega a probouzí se božství.  

Zmizelo osobní bytí a  probudilo se Bytí celistvosti.

Jak říká sv. Pavel: "Již ne živ já, ale Kristus živ je ve mně."

Zmizel konatel a zůstalo jen konání.

Zůstáváš tichem v Tichu.

Proto ti Probuzení o tom také mohou mluvit, psát. Nepromlouvá z nich ego, ale Láska.

Proto je také Největší přikázání největší.

[miroslav]

Myslíš, že Š.M. něco z toho, o čem píšeš, odmítal? Když žil na ostrově? Že žil uzavřený v nějakém kokonu? V konfliktu, strachu, touze po naplnění atd.?

Právě že nic neodmítal, tak v něm nebyl rozpor, konflikt, který by ho uzavíral do kokonu.

[miroslav]

To je tvůj pohled. Je to dobrý pohled. Ale není úplný. Je o emoci. Což je dobré. Každá myšlenka, emoce, má dvě polohy. Pozitivní a negativní. Nese náboj, a dle něho poznáš jeho líheň.

To je jeden z mých pohledů. Zkouším různé pohledy a rozvíjím je, k čemu dospějí, co z nich vyplyne (dovést je do konce) a je i poučné, jak na to kdo zareaguje, co se v něm ozve.

"Dovést je do konce"

Co je pro TEBE konec Miroslave?

V kontextu bráno je zmíněný konec pohledu tam, kde dále to rozvádět slovy už nemá smysl. Je to vhodný okamžik obrátit se k vlastní zkušenosti, jestli tento pohled a jeho širší důsledky odpovídají naší hlubší zkušenosti. Jestli ji dobře vysvětlují, nebo je to nějak jinak. A jak tedy jinak?

Ten pohled je vlastně otázkou, výzvou a ten "konec" pohledu je jako konec zformulované otázky.
Pohled není odpověď.
V tom spočívá smysl rčení "Jaká otázka, taková odpověď "

[P. En]

V kontextu bráno je zmíněný konec pohledu tam, kde dále to rozvádět slovy už nemá smysl. Je to vhodný okamžik obrátit se k vlastní zkušenosti, jestli tento pohled a jeho širší důsledky odpovídají naší hlubší zkušenosti. Jestli ji dobře vysvětlují, nebo je to nějak jinak. A jak tedy jinak?

Ten pohled je vlastně otázkou, výzvou a ten "konec" pohledu je jako konec zformulované otázky.
Pohled není odpověď.
V tom spočívá smysl rčení "Jaká otázka, taková odpověď "

Jenže pohled nemůže být konečný. A v tomto kontextu mluvím. Rozumím ti, že na konci pohledu je třeba "své" dívání zastavit. Protože, ono nemůže dohlédnout konce. Konec je tím zastavením. Cesta končí, když se zastaví kroky. Ale ony se nezastaví jen tak. Nezastaví se pouhým chtěním. Musí dojít a ustat přirozeně. Pohled se dívá, kroky jdou. Když jdou a oči se dívají, vidí svět kolem v pohybu. A tak jsme pohybem. Ale pohyb není konec, pohyb je ta cesta. A já neříkam že cesta není krásná, a že to bez ní jde. Bez cesty není zastavení a není konce, není nic. Jen říkam že není koncem. Který jsi zmínil. A mě to zaujalo. Ne jako někoho, kdo je v cíli a ani se nehne, kdo není poutník. Život je o začátku, průběhu a konci. Nechat ho plynout, je vyhlížet přirozenost. Nekecat mu do toho, nepřezouvat si neustále boty moudrých myšlenek. Které chtěj jít a tvářit se jak nám to krásně šlape. A vířit prach pocitů o konci, který neustále prchá v dáli. Stále tak nedostižen. A přitom je v každém bodě té cesty. ..

[lklknml]

Proto ti Probuzení o tom také mohou mluvit, psát.

No já mám zkušenost, že nemohou o tom mluvit, psát. Nejde o tom ani myslet, uvažovat, protože by ses tak dostala do původní pozice neprobuzeného. Proto ostatně o tom píšu, protože Probuzený nejsem:). Buddha po osvícení mlčel. A pak mluvil o Cestě. O Probuzení se vyjadřoval v záporech, jako třeba že je neuchopitelné.
Proto na Tvoje texty pohlížím s nedůvěrou, protože se ten stav snažíš vykreslit, popsat. To je jako přesvědčovat rybu, aby dýchala plícemi. Tzn. zbláznila jsi se a považuješ moře za souš a žábry za plíce. A tak jsi si cestu na souš dokonale zařízla, protože kam bys plavala/chodila, když už tam jsi, že jo.

[Jana]

Díváš se na osobu a vidíš neprobuzenost, nedokonalost, neúplnost. Osoba se nikdy nedostane do pozice Probuzeného.



A slova nikdy nevykreslí pro mysl to, čím jsi.

Ale je možné, že nasloucháš Tichem Tichu, tomu, co je za slovy Probuzených, pak je Ti všechno, co říkají, jasné.

[P. En]

Díváš se na osobu a vidíš neprobuzenost, nedokonalost, neúplnost. Osoba se nikdy nedostane do pozice Probuzeného

A kdo jiný se tam může dostat? Probuzený? Ten to přece nepotřebuje...

[lklknml]

Díváš se na osobu a vidíš neprobuzenost, nedokonalost, neúplnost. Osoba se nikdy nedostane do pozice Probuzeného.



A slova nikdy nevykreslí pro mysl to, čím jsi.

Ale je možné, že nasloucháš Tichem Tichu, tomu, co je za slovy Probuzených, pak je Ti všechno, co říkají, jasné.

Nemůžeš říci, že tam vidíš osobu ani neosobu, že je tam Ticho či neTicho, nemůžeš o tom říci absolutně nic. Dokonce ani to neplatí, protože i to nic je z téhle dimenze.

Tudíž křesťansky i logicky, Bůh neguje sám sebe. Proto je ukřižování Krista pro tebe problém profánní (splacení dluhu, poklesek na cestě atpod.), nikoli existenciálně spirituální.

[P. En]

Díváš se na osobu a vidíš neprobuzenost, nedokonalost, neúplnost. Osoba se nikdy nedostane do pozice Probuzeného.



A slova nikdy nevykreslí pro mysl to, čím jsi.

Ale je možné, že nasloucháš Tichem Tichu, tomu, co je za slovy Probuzených, pak je Ti všechno, co říkají, jasné.

Nemůžeš říci, že tam vidíš osobu ani neosobu, že je tam Ticho ani neTicho, nemůžeš o tom říci absolutně nic. Dokonce ani to neplatí, protože i to nic je z téhle dimenze.

Tudíž křesťansky i logicky, Bůh neguje sám sebe. Proto je ukřižování Krista pro tebe problém profánní (splacení dluhu, poklesek na cestě atpod.), nikoli existenciálně spirituální.

Neřek bych že je to tak "složité". Podívej kolik slov o TOM, bylo namluveno. I Ježíš o tom mluvil, všichni světci o tom mluvili, myslím že s tím neměli problém. Od čeho je jazyk, než o vyjadřování a dorozumívání. Není složité vyjádřit skutečnost, jen není snadné ji zachytit v celé šíři a vyjádřit ji srozumitelně pro všechny. Někdy se však sluch vyladí a najednou chápe skrze slova, a jindy ne. To ale znamená, že to jde, že je to možné. Sluch a hlas se musí sejít, pak nou problem..

[lklknml]

Podívej kolik slov o TOM, bylo namluveno. I Ježíš o tom mluvil

Leckdo o tom mluvil a mluví.
"ale my kážeme Krista ukřižovaného. Pro Židy je to kámen úrazu, pro ostatní bláznovství" (1. Korintským 1, 23)
Pokud nevidíš rozdíl, nemůžeš pochopit (spolu s Janou, Židy a Muslimy), o čem píšu.

[Jana]

Nemůžeš říci, že tam vidíš osobu ani neosobu, že je tam Ticho či neTicho, nemůžeš o tom říci absolutně nic. Dokonce ani to neplatí, protože i to nic je z téhle dimenze.

Skvělé. Nejsou tady žádné myšlenky, žádný tvar, žádná forma, žádný projev, žádný děj. Jsi v centru sebe Sama, kde se teprve mysl rodí. Jsi ve svém centru, v srdci. Mysl Tě nikam neodvádí. Nikam do budoucnosti, nikam do minulosti, nikam do jiných končin, nikam do představ o někom druhém.

Není tady co popsat.

Ale jsi tu.

Jsi si toho vědom.

Nepotřebuješ o sobě přemýšlet, nepotřebuješ si představovat nějakou formu, tvar, minulost, aby bylo možné uvědomit si, že JSI.

Jdi do té největší hloubky uvědomění, ochutnávej to vědomí existence.

Bez mysli nejsi nic.

Nebojíš se toho nebýt ničím. Už jsi to ochutnal, jak je to osvobozující.

Potvrď, že JE TO.

Živý Kristus. Nekonečná Boží Láska, dokonale živá. Nepotřebuješ řešit žádnou představu minulosti, ani představu smrti, která tady není ničím skutečným.