Poradna zdarma

vostal petr píše:

Návštěvník píše:Možná je to touha hledajícího ega dostat radu od realizovaného, a proto si jejich slova vykládají jako rady.

Nisargadatta zdůraznoval několikrát opravdovost. Fakt by mě zajímalo, jak někdo, kdo si myslí, že mu chybí opravdovost, ji chce dosáhnout. Tomu se dá jen usmívat. Stejně jako "milujte Boha, milujte své nepřátele"
- to snad každý ví, že se nedá udělat. Lásce se nedá poručit. To nejsou rady.

Ne, je to touha bejt vosvícenej...

Proč jinak bych na to vůbec zaměřoval pozornost, na ty dle tebe nerady ????

Tak na ně pozornost nezaměřuj.

vostal petr píše:[
Ne, je to touha bejt vosvícenej...

Je to touha odsáhnout ten stav, který je pozorován na mistrovi/ učiteli.

Tvůj stav nikdo dosáhnout nechce, to si nemusíš dělat starosti.

No vidíš, tak už to víš...

Můj stav je OK, není žádnej lepší a horší stav...

Tak na ně pozornost nezaměřuj.

Já na ně zaměřuju pozornost jen proto,

protože na ně pozornost zaměřujete vy,

a furt to sem serete,

páč to furt potřebujete k sebeoblbování...

Přičemž místo sebeoblbování stačí jen udržet vodstup a neztotožnovat se a popřemýšlet...

Proto taky máte na krku hlavu a v ní rozum, a ne proto, aby vám nepršelo do krku,

čímž pak lze i vočistit to srdce vod dvojí mysli,

nebot takto se čistí srdce, nikliv však tak, že si tam nacpete štastný pocity,

ty totiž patřej k srdci jenž je srdeční čakrou....

Jedno je vpravo a druhé vlevo, troubové....

Tedy pardon,

jedno uprostřed a druhé :

„I když je poslední Skutečnost všudepřítomná, z hlediska omezeného jedince je jejím sídlem duchovní centrum, které se nalézá na pravé straně hrudi uvnitř našeho těla ve vzdálenosti šířek dvou palců od středu hrudi, t.j. asi 4 cm vpravo ve výši prsních bradavek, t.j. na opačné straně než srdce fyzické

.

PS.

Kdyby to někdo nemohl trefit,

pak může klidně zkusit i palec u nohy,

je jedno jestli L či P,

dokonce je jedno, jestli je ta noha vaše...

Navíc pak, myslet si že zde není žádný konatel je pro ego stejně výhodný koncept k blbnutí,

jako si myslet, že nejsem ničím

či se balamutít tím, že nemám problém...

Ale ta touha tě vždycky prozradí, poskakuješ stejně pomateně jako Jana...

Tak znovu a od začátku,

nejde o myšlenky ale o pozornost a touhu...

Ale nemá žádnou výhodu, z které by mohlo profitovat ego.

Ne, to si značně nerozumíme,

realizace nemá žádnou výhodu, tohle může tvrdit leda ego,

realizace nemá žádnou výhodu oproti egu...

tohle může tvrdit leda ego,

tedy může tvrdit, že má výhodu,

prostě mezi atmanem a brahmanem je rozdíl v tom, kdo co tvrdí...

vostal petr píše:
prostě mezi atmanem a brahmanem je rozdíl v tom, kdo co tvrdí...

Ano, obzvlášť, když atman je brahmam.

No vidíš to, už zase píšeš debility....

Páč sis to někde přečetla a pochopila blběji než by to pochopil i ten papoušek...

Ty jsi tůdle něco mlela vo nákých detektivkách,

ale já bych ten tvůj žánr spíše vohodnotil coby červenou knihovnu,

ale tu si mohu po celej den skouknout na Barandově,

tam tydle sladkoboly jedou vod rána do večera s pěknejma blondýnkama,

co nakonec ke štěstí přijdou...

Jana píše:

vostal petr píše:
prostě mezi atmanem a brahmanem je rozdíl v tom, kdo co tvrdí...

Ano, obzvlášť, když atman je brahmam.

Nisargadatta nejdříve realizoval atmana a až později brahmana. Tedy jsou to dva různé pojmy - vzhledem k realizování. Kdyby to bylo, jak si to představuješ, tak by pojem atman neexistoval, protože by nebylo pro co ho používat.

Nisargadatta nejdříve realizoval atmana a až později brahmana

V téhle chvíli není ve mně možnost nalézat mezi tím rozdíl.

No to nebude ani zejtra či pozítří,

ty máš totiž sahadžu jak z praku, jen co jsi se vo ní doslechla že existuje...

Já jsem ty, vid....

Hele ty srandistko s těma svejma radama pro kočku,

já nejsem ty...

Já jsem neštastný ego zatímco ty jsi štastná nirvána vod večera až do rána, ba i v noci kvůli tomu nespíš,

a pak přes den motáš pátý přes devátý,

a to již nelze ani hodnotit jako madarskej guláš, ale guláš segedinskej,

možná i coby ruskej boršč,

samý zelí...

Du si pustit ten Barandov...

Jana píše:

Nisargadatta nejdříve realizoval atmana a až později brahmana

V téhle chvíli není ve mně možnost nalézat mezi tím rozdíl.

Všechno ten samej guláš, vid. Z toho si nic nedělej, hlavně že ho Nisargadatta nalezl.

Návštěvník píše:

Jana píše:

Nisargadatta nejdříve realizoval atmana a až později brahmana

V téhle chvíli není ve mně možnost nalézat mezi tím rozdíl.

Všechno ten samej guláš, vid. Z toho si nic nedělej, hlavně že ho Nisargadatta nalezl.

Nisargadatta nalezl kromě atmana a brahmana i parabrahmana.

Všechno je TO

a někdo tomu říká ten samej guláš.

Já to věděl, že ty budeš lepší než ten Barrandov...

Já bych ti to vysvětlil, proč to takto říká,

jenže jednako bych se musel podívat abych to nepolet, to co von uplet,

a druhako ty bys z toho vopět udělala gulášový To nebo Tamto...