Poradna zdarma

Ten svět, který poznává tazatel, svět, jaký je běžně poznáván pouze skrz smyslové vnímání a osobní mysl, svět pomíjivých tvarů a jmen, je neskutečný, snový, je iluzí. Je to takhle jasné? Naprostý nesmysl. Nedokážeš vidět za těmi jmény a tvary sat-čit-anandu, která jasně ukazuje, že svět je skutečný...

Jak říkával náš klasik, který také "provokoval": "Hledej pravdu, slyš pravdu, uč se pravdě, miluj pravdu, braň pravdu až do smrti, neboť pravda tě vysvobodí." A právě jedině pravda může nakonec pomoci i tomu "provokovanému". Jak ty si představuješ tu pomocnou ruku v př...

Jinak každý Probuzený potvrdí, že jeho svět je stejně dokonalý, jako svět, který popisuje Nisargadatta. "Spící" má svůj svět. Probuzený poznává skutečný svět, který není ani jeho ani nikoho jiného. Nisargadatta : " Můj svět nemá žádné charakteristické vlastnosti, podle kterých by se ...

Když se do nápoje Poznání v nevědomosti kálí, tak se z něj sotva lze napít. Proto těm zkušenějším a moudřejším vadí tvoje časté dezinterpretace "nápoje Poznání" a to jak si na slovech probuzených potřebuješ stále přihřívat polívčičku svého zbožštělého ega, vlastní slepoty a nepochopení to...

Z pohledu hledajícího jsou Bůh i Brahman představitelem Absolutní jednoty všeho, s poznáním Absolutní jednoty nejsi ničím, co by mohlo být mimo, jsi TO. A bez toho, čemu říkáš poznání Absolutní jednoty je snad někdo něčím, co je mimo TO? Z mého pohledu je všechno, co skutečně existuje, touhle blaže...

Ten svět, kterým Nisargadatta je a o kterém říká, že je jeho svět, je Brahman, skutečný svět, svět, který poznávají Probuzení. Naprostý nesmysl. Nisargadatta vůbec nic takového neříká. Opravdu neříká "Můj svět" ? Co je to Brahman ? „pradžnánam brahma“[8] „Vědomí je brahma“ „ajam átmá brah...

Paradoxní je, že svět s tímhle probuzeným poznáváním jednoty všeho je naprosto dokonalý, nemá chybu a Vesmír se stará. Naprosto dokonale se stará. Až se tají dech, jaká je to nádhera. Ten svět, ten Vesmír a to starání se existuje, nebo je to jen iluze, která "ve skutečnosti" neexistuje? T...

Vždyť to říká jako podobenství, tedy se nenapadají vlny ale jednotlivá ega.Ega která vidí sebe jako samostatné nezávislé jednotky nebo existence. Díky Ano, je to nevědomost, ego, vidět sebe a druhé jako izolované jednotlivé vlny. Ony se ty vlny na oceánu nenapadají ani se nedráždí. To si do toho mů...

Tohle nám může pomoci pochopit klasické podobenství "oceán a vlny". Každá vlna na povrchu oceánu se totiž chová jako samostatně existující jedinec, který má svůj tvar i pohyb, tedy i způsoby, jakými reaguje na okolní vlny. Přitom ve skutečnosti je každá vlna pouze jedním z bezpočtu aspekt...

Co trocha logiky? Kdyby Ramana, Nisargadatta, nebo jakýkoli jiný učitel/mistr skutečně byli tím, skutečně byli tím absolutnem, pravým já, univerzálním vědomím, jak tvrdí, tak co by to znamenalo? Protože jedním z popisů neduality je, že je bez oddělení. Pokud je něco bez oddělení, musí to být přeci ...

Veil píše:
Máš tu 400 stran v podstatě jen o tom.

Vejlová pohádka?

je nějaký rozdíl mezi Bohem a Brahmanem? Stačí odpovědět ano nebo ne - mne zajímá jestli pro tebe je to ano nebo ne. Ne Spokojený? :) No vidíš, že to jde. Není to takhle jednodušší? Já se tě ptám vždy na to, jak ty to vidíš a ne na to, co kdo o tom říká. Takže mi prosím také tak odpovídej a nepleť ...

A ti druzí lidé - třeba já zmizí a už nejsou? Je jenom jejich "podstata" - tedy to, co ty zažíváš a myslíš si, že je to podstata všeho? Stejně tak třeba naše Zeměkoule, ta také zmizí? Tohle lze zakusit jen přímým uvědoměním, což bych řekla, nemusí být pro nikoho nemožné. V ničím nepodmiňo...

Oddělenost mezi jednotlivci a Bohem nebo Brahmanem je iluzorní. ..... Eduard Tomáš ve svých dílech a přednáškách několikrát zdůrazňoval, že západní a východní duchovní tradice vedou ke stejnému cíli. Říkal, že pravé duchovní pochopení je možné dosáhnout skrze různé cesty a tradice. V knize "Zá...

Zbytek, jestli máš zájem, dopovídáme později. :) Mne by zajímala jen ta přímá citace probuzeného, že existují dva světy a že jeden z nich je pro probuzené. Péťo, je podle Tebe Nisargadatta Probuzený, ano, nebo ne? Jestli ano, o jakých dvou světech tedy mluví? Maharádž: Všichni jste promočení, proto...

Zbytek, jestli máš zájem, dopovídáme později.

Takhle, jak to píšeš, to vyznívá, že Ramana považoval za pošetilost rozpoznávat iluzi od skutečnosti. Pro Ramanu bylo všechno Skutečností. Vzpomen si, co řekl o máje. Skutečností je absolutně všechno, co existuje, i to, co se jeví jako mája. V Probuzeném stavu je jasné, že absolutně všechno je Brah...

Podle Ramany Maharišiho je pošetilé, chtít vědět, co je iluze. Ou, Péťo! Je dobré sem opravdu dávat přesné citace s odkazy, Pokud vím, tak už jsem sem tu citaci dala. Pro Ramanu bylo podstatné, aby hledající poznali sebe a ne aby řešili iluzi. Péťo, s tím samo sebou souhlasím, poznat sebe a neřešit...

Jenže neumí rozpoznávat ambice a touhy mysli. . Děkuju za navigaci. V tichu srdce - Boží přítomnosti - absolutně žádné ambice a ani touhy mysli neexistují. Občas vzácně se přihodí to, že se objeví touha mysli porozumět bytosti, která mi absolutně nerozumí. A to, co je v tichu srdce absolutně jasné,...

Podle Ramany Maharišiho je pošetilé, chtít vědět, co je iluze. Ou, Péťo! Je dobré sem opravdu dávat přesné citace s odkazy, než reprodukovat zkresleně to, co si myslíme, že víme o tom, co Probuzení říkají. Takhle, jak to píšeš, to vyznívá, že Ramana považoval za pošetilost rozpoznávat iluzi od skut...