Poradna zdarma

Veil píše:

Jana píše:Nenalézám na tom nic, co by mohlo vadit, Ty ano?

Tak proč mi to pořád vyčítáš a předhazuješ? Tohle vlákno je toho plné.

Je to trochu jako ty obrazy, na které se díváte tak dlouho až z toho vystoupí jiný obraz, který tam byl zdánlivě schovaný.

Maharádž: Všichni jste promočení, protože hustě prší. V mém světě je vždy pěkné počasí. Není tu noc ani den, teplo ani chladno. Netrápí mne tu žádné starosti ani výčitky svědomí. Má mysl je osvobozena od myšlenek, neboť tu nejsou žádné touhy, jichž by byla otrokem.

Tazatel: Existují dva světy?

M: Váš svět je pomíjivý a proměnlivý. Můj svět je dokonalý a neměnný. Můžete mi o svém světě říkat cokoli chcete – budu poslouchat pozorně, možná dokonce i se zájmem, ale ani na okamžik nezapomenu, že váš svět neexistuje, že sníte.

T: V čem se váš svět liší od mého?

M: Můj svět nemá žádné charakteristické vlastnosti, podle kterých by se dal rozpoznat. Nelze o něm říci nic. Já jsem svým světem. Můj svět je mnou samotným. Je úplný a dokonalý. Každý otisk je vymazán, každá zkušenost odmítnuta. Nepotřebuji nic, dokonce ani sebe ne, neboť sám sebe nemohu ztratit.

https://www.advaita.cz/26232n-23.-rozli ... ja-jsem-to

„Co je“ není logické, není závěr. Nedá se to popsat, protože se to nedá s ničím jiným srovnat. Vzhled je popsatelný, to „není“ je nepopsatelné. Protože co je, je současné „je“ a „není“, nelze to popsat. Ačkoli to, co je, nelze popsat, zdá se, že vyvstávají slova: ráj, dokonalý, úžasný, čistý, svobodný, absolutní, nekonečný, láska.


http://www.simply-this.com/essays

Jana píše:Vezměme první z nich – sat, tím se nám celá věc objasní.

https://www.gajatri.net/sym/citatybha.html

Jana píše:Nenalézám na tom nic, co by mohlo vadit, Ty ano?

Veil píše:

Jana píše:Není možné, aby to nebylo dokonalostí, krásou, štěstím, aby to nebylo nekonečné, věčné, aby to mohlo být od toho všeho co je, včetně Tebe, jakkoliv odděleno.

Tak to mi vysvětli, proč ti to vadí?

Jana píše:Není možné, aby to nebylo dokonalostí, krásou, štěstím, aby to nebylo nekonečné, věčné, aby to mohlo být od toho všeho co je, včetně Tebe, jakkoliv odděleno.

Veil píše:

Jana píše:Takže namísto pozornosti obrácené k představě toho, co si myslíš, že je špatně, namísto pozornosti obrácené k představě Mistrů, kteří podle Tvých představ plácají hlouposti, obrať pozornost k lásce, dovol jí ať je Tebou a nekonečně vším, co existuje, včetně všech těch Mistrů.

Tobě ty nesmysly mistrů hodně trhají žíly, viď?

Tak proč neobrátíš pozornost k lásce a všechny ty další nesmysly? Asi zapomínáš, že podle tvých nesmyslů je kritika blábolů mistrů nepodmíněnou láskou, ne? Tak co tě tak žere?

Jana píše:Takže namísto pozornosti obrácené k představě toho, co si myslíš, že je špatně, namísto pozornosti obrácené k představě Mistrů, kteří podle Tvých představ plácají hlouposti, obrať pozornost k lásce, dovol jí ať je Tebou a nekonečně vším, co existuje, včetně všech těch Mistrů.

Veil píše:

Jana píše:

Veil píše:
Možná ti pomůže moje neocenitelná poučka, že pochopení je nepochopení. A ty si myslíš, že to chápeš - takže nechápeš.

Jak bych si mohla něco myslet, když vůbec, jak říkáš, neexistuju.

Podle toho co píšeš jsi to s tím není žádné já moc nepochopila:

Jana píše:Takže namísto pozornosti obrácené k představě toho, co si myslíš, že je špatně, namísto pozornosti obrácené k představě Mistrů, kteří podle Tvých představ plácají hlouposti, obrať pozornost k lásce, dovol jí ať je Tebou a nekonečně vším, co existuje, včetně všech těch Mistrů.

Jana píše:

Veil píše:
Možná ti pomůže moje neocenitelná poučka, že pochopení je nepochopení. A ty si myslíš, že to chápeš - takže nechápeš.

Jak bych si mohla něco myslet, když vůbec, jak říkáš, neexistuju.

Jana píše:Takže namísto pozornosti obrácené k představě toho, co si myslíš, že je špatně, namísto pozornosti obrácené k představě Mistrů, kteří podle Tvých představ plácají hlouposti, obrať pozornost k lásce, dovol jí ať je Tebou a nekonečně vším, co existuje, včetně všech těch Mistrů.

Veil píše:
Možná ti pomůže moje neocenitelná poučka, že pochopení je nepochopení. A ty si myslíš, že to chápeš - takže nechápeš.

Jana píše:

Veil píše:

Jana píše:Veile, nevysvětlil jsi mi, jak to, že Newman říká totéž, co říkají všichni ostatní Probuzení.

Jsi jak hluchý kafemlejnek. Po padesáté: neříká to, co tvoji mistři, jen nerozumíš tomu, co říká.

Jana píše:Můžeš potvrdit také, že všechno, "co je" je láska?

Tobě to potvrdit nemůžu, protože ty si to přeplácáváš na své nepochopení.

Takže mě považuješ za nějaké skutečné já, které si něco přeplácává na své nepochopení, a proto ta zpráva nemůže být o tom, co je to, "co je", ale může to být jen zpráva o tom, že žádné já neexistuje a nic skutečného není?

Veil píše:

Jana píše:Veile, nevysvětlil jsi mi, jak to, že Newman říká totéž, co říkají všichni ostatní Probuzení.

Jsi jak hluchý kafemlejnek. Po padesáté: neříká to, co tvoji mistři, jen nerozumíš tomu, co říká.

Jana píše:Můžeš potvrdit také, že všechno, "co je" je láska?

Tobě to potvrdit nemůžu, protože ty si to přeplácáváš na své nepochopení.

Jana píše:Veile, nevysvětlil jsi mi, jak to, že Newman říká totéž, co říkají všichni ostatní Probuzení.

Jana píše:Můžeš potvrdit také, že všechno, "co je" je láska?

Veil píše:

Jana píše:K poznání, co je to, "co je" není zapotřebí žádný výklad.

Není žádné poznání.

Žiješ ve světě uvědomování a poznání a přesně o tom do nekonečna mluvíš, nevnímaje absolutně, že osvícení není o poznání, není o bytí tady a teď, není o uvědomování a vědomí a hlavně není o tobě. Nikdy to samozřejmě nepochopíš, i když si myslíš, že to chápeš.

Všechno, to, co skutečně je, je láska.

Žiješ ve světě uvědomování a poznání a přesně o tom do nekonečna mluvíš, nevnímaje absolutně, že osvícení není o poznání, není o bytí tady a teď, není o uvědomování a vědomí a hlavně není o tobě. Nikdy to samozřejmě nepochopíš, i když si myslíš, že to chápeš.

Takže namísto pozornosti obrácené k představě toho, co si myslíš, že je špatně, namísto pozornosti obrácené k představě Mistrů, kteří podle Tvých představ plácají hlouposti, obrať pozornost k lásce, dovol jí ať je Tebou a nekonečně vším, co existuje, včetně všech těch Mistrů.

Tobě ty nesmysly mistrů hodně trhají žíly, viď? Tak proč neobrátíš pozornost k lásce a všechny ty další nesmysly? Asi zapomínáš, že podle tvých nesmyslů je kritika blábolů mistrů nepodmíněnou láskou, ne? Tak co tě tak žere?

Jana píše:K poznání, co je to, "co je" není zapotřebí žádný výklad.

Všechno, to, co skutečně je, je láska.

Takže namísto pozornosti obrácené k představě toho, co si myslíš, že je špatně, namísto pozornosti obrácené k představě Mistrů, kteří podle Tvých představ plácají hlouposti, obrať pozornost k lásce, dovol jí ať je Tebou a nekonečně vším, co existuje, včetně všech těch Mistrů.

dodo píše:
Ó majstre prevleku...

Ako si prišiel na to, že si niečo špatne vykladám a nejde o prejav nepodmienenej lásky umožňujúcej ti nahliadnuť do svojho vnútra, aby si videl nelichotivý obraz o sebe ?

Veil píše:

Jana píše:Prosím, zkus nabídnou Tvůj výklad co je "to, co je", napiš, prosím, jak to chápeš Ty a jak to podle Tebe chápe Newman.

Proč bych to dělal? Máš tu přes 400 stran výkladu, to ti nestačí?

Veil píše:
Nejsou žádné skutečnosti a není nic skutečného.

Jana píše:Prosím, zkus nabídnou Tvůj výklad co je "to, co je", napiš, prosím, jak to chápeš Ty a jak to podle Tebe chápe Newman.