Poradna zdarma

praktik píše:

Návštěvník píše:Mahariši zřejmě dával přednost samotě.

A proč by neměl? Povaha se po probuzení nezmění. Změnil se jen vnitřní stav - je tu vnitřní tichost při všem, co se děje. Není důvod měnit zvyklosti a vlastní způsob života. Mahariši v ášramu denně zašel do kuchyně a pomáhal čistit zeleninu pro společné jídlo. Jiní probuzení to nedělají. Každý se projevuje trochu jinak. Někteří vysvětlují nauku, jiní mlčí a zůstávají potichu. V běžném životě dál zacházejí s věcmi různě, protože dál je tu tělo se svými zvyky, a podmínky, ve kterých se nachází.

Ramana Mahariši nedělá rozdíl mezi samotou a satsangem

Myslím, že probuzení rozpoznají rozdíl mezi samotou a satsangem, protože někteří z nich dávají přednost ústraní, jiní jsou neustále obklopení lidmi.
Bylo by s podivem, kdyby se všichni chovali stejně.

Jarda Malej píše:

Ramana Mahariši nedělá rozdíl mezi samotou a satsangem

Jarda Malej:
Ramana Mahariši nedělá rozdíl mezi samotou a satsangem

Praktik:
Myslím, že probuzení rozpoznají rozdíl mezi samotou a satsangem,

Návštěvník píše:

vostalpetr píše:Takže, meditovat,meditovat, meditovat,
snad ještě více než před zkušeností realizace,
což nakonec asi radí i ten Budha (myslím)
a rozpouštět, rozpouštět, rozpouštět (tedy zůstávat v uvědomění Já)

Kolik let tohle dělal po probuzení Ramana, když žil v jeskyni na Arunačale? Mám dojem, že hodně dlouho. Napadlo vás někdy, proč tak dlouho žil v ústraní v naprosté samotě? Mě napadá jen, že asi ve stavu uvědomění Já rozpoznával jako tvary Vědomí ty obsahy mysli, které setrvačností vyvstávaly... Když pak žil dole v ašramu, řekl něco v tom smyslu, že je nutné se pak ve stavu bez já postupně ukotvovat

Je to trochu překvapivé, že tak dlouho, protože prozřel poměrně brzy, a tak neměl možnost se spoustu desetiletí ztotožňovat s individuálním osobním já

Ale možná, že byl jen samotář - i když ve svých klukovských létech se tak nechoval.

Ramana Mahariši nedělá rozdíl mezi samotou a satsangem

Myslím, že probuzení rozpoznají rozdíl mezi samotou a satsangem,

Návštěvník píše:Mahariši zřejmě dával přednost samotě.

Ramana Mahariši nedělá rozdíl mezi samotou a satsangem

Mahariši zřejmě dával přednost samotě.
Ti součastní zřejmě nedělají rozdíl mezi samotou a satsangem v sále plném lidí.

Trochu mě překvapilo, jak jsi to pochopil.

Napadlo vás někdy, proč tak dlouho žil v ústraní v naprosté samotě?

To je vcelku známé, že jim na to pozvání hned nekývnul, že ho dost dlouho prosili, aby se přestěhoval dolů do ašramu.

To je vcelku známé, že jim na to pozvání hned nekývnul, že ho dost dlouho prosili, aby se přestěhoval dolů do ašramu. O tom ale moje úvaha nebyla, že by snad byl celej říčnej, aby začal honem honem vyučovat. Spíš to navazovalo na Vostála, na jeho zmínku, co následuje po realizaci.

asi ve stavu uvědomění Já rozpoznával jako tvary Vědomí ty obsahy mysli, které setrvačností vyvstávaly... Když pak žil dole v ašramu, řekl něco v tom smyslu, že je nutné se pak ve stavu bez já postupně ukotvovat

Je to trochu překvapivé, že tak dlouho, protože prozřel poměrně brzy, a tak neměl možnost se spoustu desetiletí ztotožňovat s individuálním osobním já

Jarda Malej píše:

Kolik let tohle dělal po probuzení Ramana, když žil v jeskyni na Arunačale? Mám dojem, že hodně dlouho.
Napadlo vás někdy, proč tak dlouho žil v ústraní v naprosté samotě?

Ramana Mahariši přestal žít v ústraní ne proto, že by se mu stýskalo po něčí společnosti,
nýbrž proto, že lidé kolem něho postavili ašrám. A tak jej toho ústraní zbavili.
Nicméně jeho ticho bylo stále stejně nepohnuté. A je dosud.

Kolik let tohle dělal po probuzení Ramana, když žil v jeskyni na Arunačale? Mám dojem, že hodně dlouho.
Napadlo vás někdy, proč tak dlouho žil v ústraní v naprosté samotě?

Bobina píše:

Návštěvník píše:Narozdíl od tebe.

A tím pádem jsem (narozdíl od tebe) v pořádku.

Návštěvník píše:Narozdíl od tebe.

Návštěvník píše:No vidíš a ten Návštěvník, který tuto možnost připustil, i pěkně nastínil, proč.

Narozdíl od tebe.

S jeho představou souzním.
Tvá odpověď je jen intelektuální zdůvodnění.

vostalpetr píše:Takže, meditovat,meditovat, meditovat,
snad ještě více než před zkušeností realizace,
což nakonec asi radí i ten Budha (myslím)
a rozpouštět, rozpouštět, rozpouštět (tedy zůstávat v uvědomění Já)

Lucku a ty máš nějakou představu,proč by probuzený reagoval v podobný diskuzi?

vostalpetr píše:

Ne.

Být.

No tím je myšleno to meditovat,
tedy Být Já